Medailony

Inspirativní chvíle a rozhovory od srdce, které si chceme pamatovat.

Výpis článků

#19 S MICHAELOU KARÁSEK ČEJKOVOU

 

"Na smrti rodiče je strašně bolestivé uvědomění, že ti odešel primární průvodce, nejbližší člověk, který tě viděl, když jsi přišla na svět, učil tě mluvit, chodit a ví o tobě v podstatě úplně všechno." Michaela Karásek Čejková

 

Tento medailon přinášíme v den, kdy se upozorňuje na to, jak je důležité pečovat o své duševní zdraví. Ať se deprese objeví před nejšťastnějším obdobím v životě nebo po něm, je dobré pochopit své vnitřní potřeby a naučit naší budoucí generaci mít se rád a respektovat druhé. Zároveň přijímat život i se všemi bolestmi a pracovat s nimi. Mít odvahu říct si o pomoc. Tento medailon uzavírá rozhovory se sedmi odvážnými ženami. Odvaha totiž nespočívá v síle fyzické, ale hlavně té duševní. Eliška zpovídala svou kamarádku Michaelu Karásek Čejkovou a zároveň fotografku našeho projektu Odvaha, který momentálně prezentujeme na Designbloku,

 


EL: Míšo, já jsem si při tom našem focení uvědomila, o čem vlastně ty iniciály celé jsou. Oslovila jsem silné ženy, které si stojí samy za sebou, podvědomě jsem věděla, že tahle cesta je zdravá a správná. Sama mám na krku náš řetěz z písmenek E, ze svých iniciál.  A vlastně až teď si uvědomuji, po dvou porodech, že to hlavní, co má člověk předat dětem, je, aby se měly rády. Mně by asi úplně zlomilo, kdyby to tak u mých dětí nebylo. Možná že to, že právě porod ženu nabije sebevědomím, je nějaký přirozený instinkt. Její vnitřní síla a odhodlání žít v nějaké sebelásce a být dobrým vzorem pro další generace. Co si o tom myslíš?


MKČ: Myslím, že je to úplně přesně, jak říkáš. Po porodu si připadáš silná a pyšná sama na sebe. Máš pocit, že zvládneš úplně všechno, na co si vzpomeneš. Ale i v období po porodu, kdy děti vychováváš a zažíváš s nimi jak hezké chvilky, tak i každodenní boje a vyčerpání, si svou vnitřní sílu uvědomíš. I s ohledem na to, že v rámci rodiny je žena pořád braná jako článek, který to má držet a budovat domov. V těchto chvílích také zjišťuješ, jak je důležité, ohlížet se také sám na sebe, abys zůstala zdravá a mohla být vzorem svým dětem.

EL: ...protože když máš ráda sama sebe, máš ráda i ostatní, a jsi dobrým příkladem.


MKČ: Přesně tak. Myslím, že je důležité, dokázat si vymezit své hranice. To předešlé generace žen nemohly, neuměly. Nerada bych je podceňovala, ale myslím, že naše maminky neznaly „me time”. Čas, v němž si člověk může odpočinout, být sám se sebou. Teď už si umíme říct, že máme dost a zajdeme si k psychologovi, na jógu nebo sami se sebou na kafe. Myslím, že je zdravé si to uvědomit v každodenním běhu, a vymezit si hranice toho, co jsem
schopná ještě ustát a co už by zabilo mé já. Postavit se tím pádem sám za sebe, mít se prostě rád.

EL: Možná to teď vypadá, že se máme hrozně rády, ale myslím, že to je taková nejsložitější věc k tomuhle dojít. Je to jedna z nejdůležitějších věcí v životě, asi proto přichází s věkem nějaké smíření se sebou samým, ohromná vnitřní svoboda, ke které by měl člověk směřovat.
Čím starší člověk, tím víc je smířený sám se sebou.

MKČ: Přesně tak. Asi hodně zaleží na konkrétním člověku. Ale za mě, vymezit si svůj čas znamená neztratit samu sebe. Své sny a potřeby. Protože když se necítíš dobře, tak se nemohou cítit dobře ani lidi kolem tebe, třeba rodina a děti.

EL: To bohužel nepotkalo tvou maminku, která tohle smíření nenašla.

R1-02775-0024

MKČ: Máma je teď pro mě takový vzor toho, co nedělat. Právě díky jejímu příběhu jsem si uvědomila, jak je důležité o sebe pečovat. Tedy spíš umět se opečovávat, a to jak po fyzické stránce, tzn. cvičit, dobře jíst, tak i po stránce psychické, tedy chodit na terapie. Prostě dělat věci, které dobíjí energii, vytvářejí prostor pro seberealizaci.

EL: Míšo, teď jedno moje přiznání. My dvě jsme se nějak díky vesmíru zase spojily na focení mého portrétu v těhotenství a po porodu. Ty jsi mě oslovila, a to v době, kdy jsi přišla o maminku. Já jsem zrovna skončila těhotenství, které bylo extrémně fyzicky i psychicky náročné, skončilo mým vyhořením a nakonec i antidepresivy. Tvoje maminka vlastně měla neléčené poporodní deprese…


MKČ: Ano, to jsem si složila z různých střípků, toho, co třeba naznačil táta nebo co jsem si já pamatovala z dětství. Po porodu bráchy mámě zřejmě začaly poporodní deprese a tím, že u nás v devadesátých letech nebyla terapeutická praxe tolik běžná a nebyly dostupné informace zabývající se tímto tématem, tak se s tím musela vypořádávat svépomocí. Podle mě se tento neléčený stav postupně rozvinul v deprese, maniodepresivní psychózu a myslím, že pak úplně v závěru, ty poslední roky, už měla nakročeno ke schizofrenii. Máma se s tím nikdy nechtěla konfrontovat, a to v tom slova smyslu, že by si přiznala, že má problém a že by šla vyhledat odborníka. Takže to nechala bujet.

EL: Já jsem díky těmhle našim setkáním a focením v poslední době k tobě našla nějaké zvláštní napojení. Celé focení našeho projektu se silnými ženami a s iniciálou mělo takovou zvláštní sílu. Máš taky ten pocit? Cítila jsi to taky, ten přenos silné energie z různých osudů, některých i pohnutých, kdy člověk pochopí, že všechny cesty vedou k nám samotným.

MKČ: Měla jsem to úplně stejně. Na vybraných ženách mě fascinuje, jak silné příběhy si často ve své křehkosti nesou. Ženy jsou totiž, podle mě, z podstaty takové, že chtějí všechno zvládnout samy, nechtějí se příliš svěřovat se svými běžnými problémy, a vlastně mají pocit, že jejich vnitřní síla znamená, že se se vším poperou a nemusí jim nikdo pomáhat. Ale tragické události, které nás v životě potkají, naše odhodlání a sílu znásobují. I negativní událost, jako když někomu zemře dítě nebo máma, nás posílí, protože se s tím prostě musíme nějak popasovat.

 


 

EL: Přemýšlím, jestli ženy nejsou víc citlivé a neřeší víc svoje nitro, právě kvůli tomu, že nemůžou z mateřství vystoupit. Tím nechci paušalizovat muže, ale mám pocit, že když v rodině vyhoří muž, tak odchází a začíná znovu. Ale u ženy to není tak pravděpodobné. Prostě se musíš vždycky vrátit zpátky.

MKČ: Děti jsou takovou kotvou v realitě. A rozptýlením od trápení. Jsou radostí. Ale v něčem je vědomí jejich závislosti na tobě, jakožto primárním pečovateli, děsivé. Když mi zemřela máma, tak jsem si uvědomila, jak většina lidí neumí zacházet se smutkem, tedy spíš s pozůstalými. Že nevědí, jak na pozůstalého reagovat. Mnoho lidí místo toho, aby mě třeba jen objali a nic neříkali, či donesli jídlo, které mám ráda, tak to vlastně komentovali pro mě necitlivým způsobem, což mě házelo ještě více do nepohody. Jedna z věcí, co mě fakt zraňovala, byl výrok, že mám být silná pro děti. Jenomže to je právě to děsivé, že ty jsi tady ta máma, a i kdyby se stalo cokoliv, tak ty tady musíš být a musíš fungovat, protože děti tě potřebují. Což je sice logické a člověk si to uvědomuje, ale když tu sílu nemáš a je ti strašně špatně, tak tě tyhle věty a toto uvědomění dostává do ještě většího zacyklení a úzkosti, že z toho, jak jsi teď přesně pojmenovala, nemůžeš vystoupit a utéct. Že jsi vlastně domov a rodina a nejde to.

EL: To jsem si vyzkoušela při vyhoření během těhotenství, kdy jsem vůbec nefungovala jako máma a bylo pro mě docela úlevné vidět, že se to jakoby dá. Nebo spíš takhle; ono se to nedá, ale jak říkáš, když člověk nemůže, tak se prostě musí zapojit ostatní. To je možná další otázka na tebe, protože pro tebe je teď důležité život pochopit nanovo, v situaci, kdy si tvoje maminka život vezme. Co jsi cítila? To musí být totální tma a samota v tom pocitu.

MKČ: Cítila jsem a stále cítím prázdno a touhu vrátit čas. Potkat se s ní ještě na pár minut. Často uvažuji, co bych mámě řekla, kdybych na to měla minutu. Co bych udělala. Na smrti rodiče je strašně bolestivé uvědomění, že ti odešel primární průvodce, nejbližší člověk, který tě viděl, když jsi přišla na svět, učil tě mluvit, chodit a ví o tobě v podstatě úplně všechno. Člověk, který ti dává bezpodmínečnou lásku. Ve většině případů, samozřejmě. A najednou tady toho člověka nemáš. Partner i kamarádi mohou odejít, ale rodič by za mě měl být jako skála, záchytný bod, který je tady vždycky pro tebe. Když odejde, nejde jeho místo nahradit někým jiným.

EL: Pomáhá ti focení? Protože focení je psychologická věc… Přemýšlíš o tom teď jinak?

MKČ: Focení mi vždy hodně pomáhá. Jsem strašně vděčná za práci, kterou dělám, protože mě baví a naplňuje. Díky čemuž si myslím, že také ještě zůstávám psychicky zdravá. Samozřejmě to trošku bagatelizuju, ale když pak v životě procházíš ne úplně šťastným obdobím, tak přehoupnout se do práce a uvažovat nad projekty, které tě baví, prostě pomáhá. Máš pocit, že se alespoň v některém aspektu svého života cítíš bezpečně a dobře, a to je hodně silné. Když se setkáš poprvé se smrtí někoho blízkého, tak je to tragické, ale zároveň ti to otevře oči. Najednou si vážíš svého času a hlavně si uvědomíš, že chceš čas i věci, kterým věnuješ pozornost, jako např. vlastní projekty, odvádět tak, aby to, co tady po tobě zůstane, bylo kvalitní. Já své fotky a projekty beru jako druhé děti a chci, aby tady po mě jednou zůstalo něco, co mělo nějakou hodnotu, za co se nebudou mé děti stydět.

EL: Uvědomuješ si víc svoji konečnost?

MKČ: Ano, svoji konečnost si teď uvědomuji velmi silně a vlastně v rámci toho i kalkuluju s časem a s tím, co dělám, s kým a jak trávím čas. Prostě už se nechci věnovat hloupostem, ale pracovat na něčem, co má smysl, co třeba někomu přinese radost. A hlavně být s rodinou. S dětmi, dokud jsou malé. S mými nejbližšími, kteří tady už zítra nemusejí být. Vlastně pro mě začaly mít vztahy a totálně obyčejné chvíle, jako víkendové snídaně s rodinou, daleko větší hodnotu než práce.

EL: Setkala jsem se s tím, že když někomu zemřel rodič, tak pro toho člověka byl svým způsobem úlevný nebo osvobozující pocit, že to přišlo. Mám pocit, že se celý život bojíš, až to přijde. Cítila jsi něco takového? Že teď už to musíš jenom nějak zpracovat. Ale teď to říkám jako člověk, který to nezažil, takže nevím, jak to úplně vyjádřit.

MKČ: Úleva v mém případě ještě nepřišla. Myslím si, že do toho bodu dojdu, že budu ráda, že už jsem to prožila a mám tu fázi za sebou. Ale zatím pociťuju velký smutek kombinovaný se vztekem a s pocitem viny, který si musím zpracovat. Kdyby mámina smrt proběhla jinak, tak by možná došlo k tomu, co říkáš, že by to bylo takové smíření.

EL: Máš teď potřebu tvořit i více osobních projektů? Protože děláš hodně i zakázky…

MKČ: Já mám pocit, že po mámině smrti se mi otevřelo jakoby třetí oko a najednou jsem si uvědomila, že nechci ztrácet čas. Mám takový skicák, do kterého si roky píšu nápady na volné série, ale protože zakázek je většinou hodně a mám malé děti, tak se člověk pak věnuje právě spíše zakázkám, protože potřebuje uživit rodinu. Teď jsem si ale řekla, že začnu postupně realizovat věci z těch sešitů. Chtěla bych víc vystavovat a dělat volnou tvorbu. K vystavování jsem si totiž vytvořila určitý blok na FAMU, ale vím, že mi hodně chybí a že bych se k němu chtěla vrátit a realizovat své věci.

 

 

EL: To je zvláštní, podle toho jak to popisuješ, jak blízko je pocit z porodu a ze smrti. Dostáváš se hodně sama k sobě, k tomu, co ty chceš. Je to obrácení k pravdě, k pravdivému životu. Možná, že naše společnosti si tohle komplikuje. Řešíme nesmysly, protože nejsme tolik v kontaktu se smrtí. Možná je to výhoda lidí, co mají brzo děti, pokud mají tenhle pocit prozření. Ale je to otázka, možná že věk taky dělá svoje.

MKČ: Myslím, že děti ti určitě tohle prozření přináší, ale smrt je ještě jiná. Najednou se objevil pocit, že moje děti rychle rostou a mám je půjčené jenom na chvíli. Chceš s nimi být co nejvíc a předat jim co nejhezčí dětství, aby na něj jednou vzpomínaly a měli jste hezký vztah. Uvědomíš si, že je potřeba si tyhle okamžiky víc užívat, protože opravdu nevíš, co bude zítra. Uvědomíš si, že nebudeš donekonečna v takové fyzické síle jako teď. A ano, i porod přináší takové prozření, ale myslím, že smrt ještě víc. Ta ti, hodně surově, otevře oči, zvedne ukazovák a řekne, že tvůj čas je omezený a díky tomu se ve tvém životě vykrystalizují věci, které jsou hloupost a za kterými nemá význam se honit. Pochopíš, že některé lidi v životě nechceš, nepotřebuješ s nimi trávit čas a že některé věci nelze odkládat donekonečna.

EL: Jaký mají názor na smrt tvoje děti? Připadá mi, že můj starší syn to teď hodně řešil kolem pátého roku.

MKČ: To je prý kolem pátého až sedmého roku, že si děti začínají uvědomovat smrtelnost. Nám nejdřív zemřel kocour a týden na to moje máma. Obě mé děti nejprve vypadaly, že jsou v pořádku, jakoby je to vůbec nezasáhlo, ale pak se začaly po dvou, po třech měsících ptát. Syn se zeptal, jestli kocoura na jaře zase vyhrabeme a probudíme. A dcera zase jestli babička leží doma na gauči nebo kde vlastně je. Postupně jim začalo docházet, že už opravdu nejsou. Že po babičce zůstaly nějaké věci, ale že už se nevrátí. Starší dcera z toho začala být plačtivá a úzkostná. Je na mě teď hodně napojená, myslím, že si uvědomila, že i já tady jednou nebudu. Více si mě hlídá. A více si říkáme, že se máme rádi. Jsem ráda, že spolu o smrti mluvíme normálně, bez příkras. Jako o něčem, co prostě existuje a co nás všechny čeká.

EL: Připadá mi, že deprese zasahuje do spousty věcí, co každý den děláš, a třeba se ti nedaří, ale neuvědomíš si, že je to důsledek právě deprese, že je to stesk. Ty jsi zmiňovala, že sis to taky delší dobu neuvědomovala, že má tvoje maminka tak závažné problémy. Mně připadá, že ty jsi mimořádně pozitivní člověk, a tak mě zajímá, jestli se tohle u tebe taky nějak změnilo?

MKČ: Jako myslíš mé duševní zdraví? Předtím jsem své duševní problémy hodně ignorovala. Nebrala jsem to tak, že potřebuji odbornou pomoc. Měla jsem pocit, že se z toho vždycky nějak dostanu a že to bude dobré. V loňském roce, když jsem se častěji potkávala s mámou, která měla psychické a existenciální problémy, tak jsem začala pociťovat, že je to pro mě hodně náročné. Až jsem si řekla, že odbornou pomoc potřebuji, protože sama to nezvládnu. Našla jsem si psycholožku a začala jsem k ní chodit pravidelně. Myslím, že to bylo to nejlepší, co jsem mohla udělat. Když na sezení nejdu třeba měsíc, tak už cítím v sobě takový tlak, protože se potřebuju vypovídat. Došlo mi, že potřebuji nestranného člověka, někoho, kdo
se na určitý problém podívá s nadhledem, trošku mě uzemní a zároveň navede, jak s daným problémem pracovat.

 

R1-01944-0015

EL:
Vnímáš otázku duševního zdraví jako generační problém? Snažíš se, aby tvoje děti 
věděly, že nemají být tak kritické samy k sobě a že se mají mít rády? Připadá mi, že se ukazuje, jak důležitá je třeba respektující výchova, protože ti dává i zdravý vztah k sobě samotné. Nevím, jestli třeba poporodní deprese může souviset i s tím, jak jsi vyrůstala?

MKČ: Tak to nevím, ale tipla bych si, že asi ano. Je pravda, že s dětmi se hodně otevírají problémy z dětství.

EL: To mě právě taky. Druhé těhotenství jsem vlastně měla náročné psychicky a vyplavaly mi věci, které jsem předtím vytěsňovala a nepřipouštěla si je. Bylo to hrozně zvláštní, jako kdybych byla já to miminko.

MKČ: Mateřství je takový ponor do vlastního dětství. Najednou si s úlekem uvědomíš, že to, co ti tvůj rodič říkal, když jsi byla malá a co ti do té doby přišlo v pohodě, vlastně vůbec v pohodě nebylo! Že si vůbec nedovedeš představit, že bys stejnou věc svému potomkovi řekla nebo udělala.

EL: Řekla bych, že tehdy hlavně nikdo neměl peníze, takže to musel pro ně být velký nápor. Takže se snažím nevyčítat, ale myslím, že je dobré, když se o tom mluví a starší generace přizná, že některé věci nebyly jednoduché. Pro mě osobně je strašně důležité to slyšet, že já jsem nic nezkazila, ale prostě to nebyla jednoduchá doba.

MKČ: Přesně tak, ale myslím, že když dojde k prozření rodiče, který se ti třeba omluví a nedělá, že problémy neexistovaly, tak je to ohromně podstatné. Podle mě je úplně nejlepší, když můžeš s rodičem jít na kafe a říct mu, že ti něco v dětství nebo během dospívání vadilo, a když rodič s tebou o těch věcech může úplně normálně mluvit a neurazí se. Takto podle vypadá zdravá forma vztahu rodič-dítě. Uvědomuji si, že sama nejsem geniální rodič a spoustu věcí mám zakódovaných od svých rodičů a nedělám je dobře, ale zase na druhou stranu si jsem jistá, že kdyby za mnou moje děti přišly a řekly mi, že je na mně něco štve či štvalo, tak je za to nebudu soudit, nebudu naštvaná, ale budu se snažit najít cestu k tomu, jak to zlepšit. Nebo se jim omluvit.

EL: Já jsem si spíš uvědomila, že několik situací, co mě mrzelo, tak bylo ve skutečnosti jinak, nebo rodiče třeba maskovali svůj vlastní smutek. Takže je podle mě hrozně důležité, že já svému dítěti řeknu na rovinu, proč třeba něco dělám takhle. Vysvětluju, analyzuju nějakou situaci, protože kolikrát třeba zjistím, že je to jenom nedorozumění a může se to vyřešit tím pádem hned.

MKČ: Člověk tomu ale musí být otevřený. Což je podle mého jedna z nejhezčích vlastností jaké rodič může mít a předat. To, že dítě s tebou může mluvit úplně otevřeně. Může ti říct, že ses třeba nechoval úplně ok. A můžeš pak, přesně jak říkáš, dojít k tomu, že jsi to dělal z nějakého důvodu, který to dítě nevidělo. Prostě je důležité, že se automaticky neurazíš, nestáhneš a neignoruješ to.


 

EL: Já jsem jediné své portréty dělala vždy s tebou. Přijde mi, že svítíš, když fotíš. Najednou se jakoby nestydím. Předáváš totální světlo pro nejlepší výsledek, dodáváš odvahu, ráda fotíš ne-modely. Musí to být náročné.

MKČ: To je hezký, Eliško, to mi ještě nikdo neřekl.

EL: Připadá mi, že hodně fotografů je introvertních a čeká na nějakou vhodnou chvíli, kdežto ty si ji dokážeš sama vytvořit.

MKČ: Když mě baví to, co fotím, tak se dostávám do takového transu. Jako bych si dala nějakou drogu. Neberu to tak, že tu dobrou chvíli vytvářím… Z práce právě získávám mentální energii, odpočívám a možná tento svůj pocit přenáším na ostatní.

EL: Já když něco dokončím, tak mi to dodává energii, ale když směřuju k nějakému nápadu, tak mě to vlastně hrozně vyčerpává.

MKČ: Ale tak to mám taky. Když se to vymýšlí, tak to je náročné, samozřejmě.

EL: Nejde to na první dobrou, musíš se nějak přesáhnout.

MKČ: Musíš tu věc najít a neustále posouvat hranice sebe sama. Hledat cesty, které tu ještě nebyly.

EL: Proto jsme studovaly, abychom o tom víc přemýšlely, a proto je to náročné…

MKČ: Směřování k nápadu je podle mě extrémně náročné. A to je to, za co by ti všichni klienti měli platit a co vlastně nikdo platit nechce. Nápady nerostou na stromě. Často třeba jen vnímáš pocit, jak by mělo něco vypadat, ale nemůžeš vůbec najít potřebnou formu, a to je extrémně frustrující. Cesta k nápadu nakonec secvakne a ty cítíš, že to je ono a že to tak má být, za mě třeba světelně, scéna a model. Takže to je „pain,“, ale pak, když už to tvoříš, tak je to strašně hezký, naplňující pocit.

EL: To souhlasím, to je super. Ty ale do svojí práce vkládáš tělesnost, musíš působit na ty lidi a jejich výkon.

MKČ: To máš pravdu, to je někdy vyčerpávající.

EL: Ty se musíš vlastně trochu kontrolovat, řekla bych.

MKČ: Když fotíš portréty, tak každý má hranici toho, co je ochotný pro tebe udělat, jinde. Někdo je úplně v pohodě a chce, aby ta fotka byla dobrá a je mu úplně jedno, z jakého úhlu ho zabereš nebo ho nasvítíš. A pak jsou lidi, kdy to podle mě nesecvakne, kteří extrémně kontrolují, jak co vypadá, jak je co nasvícené, z jakého úhlu se fotí. Tímhle se podle mě pak vytváří zbytečná nervozita a nemůže vzniknout dobrá věc.

EL: Prostě důvěra je důležitá.

EL: Pro co si jedeš na Aljašku? Chci se tě zeptat po návratu, jestli se to naplnilo... Jaká jsou tvoje očekávání?

MKČ: Já tam jedu vlastně hledat sama sebe. Hledat svoje kořeny, protože tam žila moje babička. Emigrovala na Aljašku v roce 1988 za mým nevlastním dědou, který je také z Čech. Vzali se a babička získala americké občanství. Třicet pět let tam žila. Loni v září zemřela, což jsem se dozvěděla úplnou náhodou, když jsem zadala její jméno do vyhledavače a objevilo se parte. Ona s námi nemluvila dvacet pět let. Při jedné její návštěvě Čech se pohádala s mými rodiči a na dvacet pět let se úplně odřízla. Od roku 2000 jsem ji neviděla. Mám ji v takových matných vzpomínkách, ale někdy po narození dětí ve mě rostla potřeba se tam za ní vydat, najít ji a tady tuto potlačenou nebo spíš přehlíženou rodinnou linku rozuzlit. Pochopit ženskou linii. Jenomže babička zemřela, takže jsem to nestihla. Tu cestu jsem totiž odkládala kvůli dětem. Pořád jsem si říkala, že jsou ještě malé a nemůžu nikam takhle daleko a na tolik dní odjet. A s nimi bych tam necestovala, protože je to dlouhá, 24 hodinová cesta. Tak jsem to pořád odsouvala, až bylo pozdě. Babiččina smrt mě vybudila. Najednou jsem si řekla, že už nebudu čekat, protože jediný, kdo z máminy linie zůstal, je mámin táta, a pak právě můj nevlastní děda, kterému je teď osmdesát pět a žije na Aljašce v domově důchodců. Takže mám šanci, že mi dovysvětlí některé rodinné záležitosti.

 

R1-5A


EL: Hodláš to nějak dokumentovat?

MKČ: Měla jsem sen, než babička zemřela, že o jejím příběhu vydám knihu. Takové deníky, fiktivní rozpravy s babičkou, kterou jsem téměř nezažila. Chtěla jsem jet na Aljašku ptát se lidí, co ji znali, jaká byla a případně se s ní, pokud by ještě žila, setkat (nikde se totiž nedalo dopátrat, jestli jsou s dědou ještě naživu. Na internetu byla uvedena adresa jejich firmy a kontakt, ale na ten se nedalo dovolat). Teď si to spíš představuji, i v souvislosti s mámou, která už nežije, jako takové fiktivní rozpravy s předky, s ženami, z nichž jsem vzešla. Pokládání otevřených, nikdy nezodpovězených otázek. Obrazově bych to chtěla doprovodit svými fotkami, pohledem na místa, která měli rádi, kde žili, a také kolážemi. Ale jedu tam poprvé, tak ještě nevím. Jsem přesvědčená, že tam mě to napadne a bude to dávat smysl a bude to krásný.


EL: Takže ty ses s tou babičkou nikdy nebavila?


MKČ: Bavila jsem se s ní naposled, když mi bylo deset let. Moc si toho už nepamatuju. Vybavuji si její smích a hlas. Také to, jak se mnou pořád něco tvořila. Třeba jak jsme odlévaly sádru do forem nebo navlékaly staré knoflíky, které jsme našly na půdě, na provázky jako náhrdelníky. Přišla mi strašně fajn. Vlastně nevím, co se tak zásadního muselo odehrát, aby přestala komunikovat. Já u té hádky nebyla. Ani jsme se nerozloučily. Prostě se sbalila a už jsme ji nikdy neviděli.

EL: Myslíš, že si šla za nějakým svým snem, nebo to byl spíš únik?

MKČ: Podle mě to nebyl únik, ale naplnění snu o svobodě, které se jí v komunistickém Československu nedostávalo. Po rozvodu, kdy její dceři bylo okolo dvaceti, se rozhodla odejít a žít si svůj život. To mi v něčem přijde velmi silné. A navíc se rozhodla pro tak divokou a nehostinnou zemi, kde je pořád zima, i když je překrásná, co se přírody týče. Na to člověk potřebuje hodně odhodlání. Můj nevlastní děda říkal, že spolu pozorovali ptáky a jezdili do srubu v Kanadě, kde lovili lososy. Byli to takoví svobodomyslní lidé.

EL: Připadá mi, že když někam takhle odcestuješ, tak že chceš prožít život ještě jednou.

MKČ: Máš pravdu. Takový restart a útěk od reality, která tě třeba nenaplňovala, ale protože jsi měl rodinu, malou dceru, tak jsi utéct nemohl.

EL: Tohle mě tedy taky něčím láká… Vyzkoušet, co opravdu chceš. Máš všechno určené rodinou, ale nejsi si úplně jistá, co by byla tvoje skutečná touha.

MKČ: Napadlo mě, že možná měla pocit, že nežije život tak, jak by chtěla. A pak nabrala odvahu a sílu, sbalila se a odletěla. Což se může zdát sobecké a v nějakém slova smyslu asi je, ale na druhou stranu měla dospělou dceru a tímto krokem se osvobodila. Cítila se dobře a žila podle svých představ.

EL: Připadá mi, že když o ní mluvíš, tak že máš něco z ní. I stylem focení mi připadá, že jsi dobrodruh. Mám pocit, že i focením jako bys něco hledala, nějakou pravdu možná. Nespokojíš se jenom se splněným úkolem.

MKČ: Asi z ní něco povahového mám. Jsem přesvědčená, že kdybych se s ní setkala, tak bychom si lidsky sedly. Měla, stejně jako já, ráda dobrodružství a nebála se dělat kroky mimo zažité stereotypy. Pořád něco tvořila. Milovala přírodu.

EL: Ale na druhou stranu si říkám, že třeba je to osud, že jste se nepotkaly. Třeba by tě stáhlo k něčemu, co by třeba taky nebyla úplně stoprocentně tvoje cesta.

MKČ: To máš pravdu. Já se s identitou předků nechci moc ztotožňovat, chci si jít vlastní cestou. Ale je pro mě důležité generace, které tu byly přede mnou, pochopit. Protože podle mě, když nepochopíš vlastní kořeny, nemůžeš vědět, kdo jsi.

EL: A jak ses vlastně dostala k fotce? Je tam taky nějaká linie?

MKČ: Můj prapraděda byl akademický malíř, učil se u Maxe Švabinského. A aljašská babička byla zase designérka hraček. Pracovala v Uherském Hradišti pod vedením Libuše Niklové. Zrovna nedávno jsem doma objevila fotky, jak je s Libuší v ateliéru, koukají na návrhy a o něčem diskutují.

EL: To je takové pohádkové, když jsi ji reálně nepoznala, tak si ji můžeš do jisté míry idealizovat. Něčím je to nebezpečné…

MKČ: S mou povahou je to strašně nebezpečné. Jsem expert na idealizaci vztahů a lidí, vím
to o sobě. Jako bych zatvrdla někde ve věku osmi let, jsem pořád na takovém obláčku. A pak se budím do reality, která mě profackuje.

EL: Ale mně připadá důležité si tohle držet, když jsi kreativní. Musíš si držet dětskou linku, protože ji člověk vlastně až tak neopustil. Jak jinak to máme dělat?

MKČ: Máš pravdu, žijeme v takové představě o dobrém světě. Myslím ale, že pro moji rodinu je to hrozně zatěžující. Říkají mi, že mám tendenci si věci idealizovat, často ale můžou být špatné a zlé, a že se na to musím připravit. I když teď pojedu na Aljašku, tak můžu slyšet věci, co se mi nebudou líbit a co nebudou podle mých představ a musím se s tím naučit žít.

EL: Zároveň ty si to přetavíš do své vizuality. Z té surovosti čerpáš a přetavuješ to do nějaké krásy.

MKČ: Ano, to máš pravdu.

EL: Moje poslední otázka je... pojď sem! Po svých hospitalizacích jsem cítila větší potřebu se obejmout s lidmi, co mám ráda, a dát jim to najevo, i když jsem to nikdy moc nedělala. Cítím se s tebou přirozeně, protože ty jsi takový přirozený člověk, ale to je vlastně jedinečné. Tak pojď sem! Jsme mámy, my to zvládnem, viď :)

MKČ: To je hezký. Já tě mám taky ráda, Eliško ☺

 

R1-32A


EL: 
Míšo, tak vítej zpátky! Ráda bych doplnila poslední otázku po tvém návratu z Aljašky, jak jsme se dohodly. Podařilo se ti nalézt sama sebe, rozklíčovat svou identitu?

MKČ: Můj výlet na Aljašku byl jako vstup do jiného světa a to jak do toho nádherného vnějšího, tak do toho ne úplně veselého, mého vnitřního. Díky možnosti vyklízení babiččina ateliéru, bytu a setkání s lidmi, kteří ji znali, jsem se dostala k informacím, které mi pomohly pochopit její povahu, život a způsob myšlení. Mnoho artefaktů, jako rodinné dopisy, otevřely bolavá místa, ale zároveň jsem našla předměty, které svědčí o tom, že na nás nechtěla zapomenout. Díky sesbírání těchto poznatků se cítím posílená a musím říct, že i pyšná sama na sebe, že jsem se rozhodla postavit čelem informacím, které nejsou příjemné, ale mohou vést k uzdravení a zasazení mého já do rodinného kontextu. A to si myslím, že je pro každého člověka, který chce rozumět sám sobě, velmi důležité. I v souvislosti s tím, že pak může, uzdraven, přistupovat s tímto vědomím k výchově svých dětí.

 
Tipy: v souvislosti s péčí o duševní zdraví a vypořádáváním se se smrtí mi pomáhají, kromě chození na terapie, tyto knihy: 
 
 Kniha : Jakoby mě opustila všechna síla od Lindy Bartošové - citlivé rozhovory s lidmi, kteří, procházejí různými formami duševního onemocnění.
 
Hledání dobré smrti - putování světem za posmrtnými rituály - autorka knihy procestovala celý svět, aby pochopila vnímání smrti a pohřebních rituálů v rozdílných kulturách.
 
 Sebevražda a jak dál od Aleny Scheinostové - útlá kniha otevírá tabuizované téma sebevraždy skrze rozhovory s pozůstalými. Zároveň poskytuje zpětnou vazbu na tyto příběhy od psychologů. 
 
A pak mi ještě pomáhají klidně dokumenty o přírodě! Jako třeba tento - Our Oceans, a nebo tenhle - 100 Foot WaveDokumenty jsem vždycky milovala, ale teď si vybírám ty klidné, které mě uspí a dodají mi pocit klidu, motivace, protože jsem začala mít problémy se spaním.
 
 

 rozhovor – Eliška Lhotská s Michaelou Karásek Čejkovou
foto – Eliška Lhotská
edit – Sabrina Muchová

Eliška Lhotská

Odvaha jít si za svým snem.

Eliška Lhotská je designérka, zakladatelna šperkařské značky a matka. Rozhovor s ní vedla filozofka Sabrina Muchová, fotila Michaeala Karásek Čejková. Backstage fotografie jsou přímo do Elišky samotné. 

"Když jsem v naší dílně, v bezprostřední blízkosti šperků, mám pocit, že jsem jimi maximálně obklopená, jako bych je měla na sobě, ačkoliv je mám kolem sebe."

 


S.M.: Tvoje tvorba je hodně konceptuální a současně vizuálně přitažlivá. Jak ve své tvorbě propojuješ svoje životní zkušenosti a imaginaci?

E.L.: Vždycky mě přitahovalo volné umění a chtěla jsem nějakým způsobem vyjadřovat právě svoje životní zkušenosti. Ale když jsme měli Galerii šperku, tak to bylo pro hodně uzavřenou komunitu lidí, a to mě lidsky mrzelo, protože umělci svojí práci opravdu obětují život, chtějí předat nějaké poselství, ale vlastně to hodně často nepřesáhne hranici přátel a rozšířené rodiny. Takže jsem si říkala, že šperk mi připadá jako skvělý nástroj pro to, aby se do něj zakódovala hlubší myšlenka, aby nešířil jenom estetiku, ale i nějaké poselství nebo příběh mezi širší okruh lidí. Z umělecké rodiny mám, ale vštípeno, že důležité je vytrvat, tak jsem si řekla, že tohle je moje cesta, a snažím se z ní neuhnout. Ale musím říct, že někdy je to docela složité odkleštit tak, aby to nebylo moc upovídané. Prostě tě něco napadne, právě ta životní zkušenost, kterou chceš zhmotnit do šperku, chceš, aby to bylo vypovídající, ale nedaří se ti to zjednodušit, takže se pak ty myšlenky odsouvají třeba i pět let. Spoustu myšlenek a námětů na realizaci tlačím někde před sebou, ale čekám až uzrajou. Když si zapisuju témata, vidím je spíš už jako určitou vizualitu, vlastně nějakou scénu, to, jak by měla kolekce působit, co by měla předat. Takže jsem někdy vlastně překvapená, jako kdyby to byla moje zkušenost z budoucnosti. Je to zvláštní, jako kdybych v těch kolekcích měla nějaké životní prozření, ale to pochopení ke mně dorazí až později. Možná je to kvůli tomu, že člověk tvoří víc intuitivně. Myslím, že kdybych se tomu věnovala až moc teoreticky, tak to vlastně nikdy nezhmotním.



S.M.: Tvoje šperky vždycky nesou určité poselství, dalo by se říct, že jsou takovým nenápadným způsobem angažované. Je pro Tebe důležité, kdo Tvoje šperky nosí?

E.L.: Pro mě je důležité, aby byly moje šperky angažované. Nevím vlastně, kde to vzniklo, jestli mi to předala rodina… Je pro mě důležité myslet na druhé lidi a pomáhat, možná mě neopustil ten pocit, co máš, když dospíváš, totiž že zachráníš svět. Potřebuji cítit, že jsem pro společnost užitečná a jen prodejem hezkého šperku se ten pravý pocit nedostavuje. Kdyby se mi hodně dařilo s mojí značkou, tak mám takovou vizi, že by mohla podpořit vždycky nějakou skupinu lidí, co má nějakou nouzi, podpořit téma v daném segmentu nebo určité odvětví. Každý rok se snažíme nějakou sbírku zorganizovat nebo podpořit neziskovku, ale zatím jen nárazově. Jsem šťastná, že za tu dobu, co svoji práci dělám, mám takové šikovné zákazníky. Jsem vlastně vždycky docela překvapená, protože nemám pocit, že dělám něco převratného. Řekla bych, že hodně autorů se podceňuje, a u šperku vidíš zpětnou vazbu maximálně, protože když se to tomu člověku líbí, tak si to prostě koupí a tím tě vlastně ocení. Zvyšuje ti tak autorské sebevědomí, ukotvuje tě to v přesvědčení, že tvoje cesta je správná. Takže jsem ráda, že naše generace ocení autory za jejich směřování, že to není jen o produktech, ale i o příběhu za nimi. Mám důvěru v to, že se přístup lidí lepší, že dáváme přednost opravdu dobré ruční práci, že nás zajímá, kdo produkty vyrábí, upřednostňujeme lokální výrobu před masovou, která vzniká v podmínkách, o nichž nevíme, jaké jsou. Jsem ráda, že většinou jsou mí zákazníci takoví uvědomělí lidi.
 

S.M.: Jaký pro Tebe šperky nesou význam, když jsi jejich tvůrkyní a když jsi jejich nositelkou?

E.L. V poslední době začínám zase víc nosit svoje šperky, protože funguju s dětma více i mimo dílnu. Primárně šperky vznikájí tak, že udělám něco co chci sama nosit.  V dílně, v bezprostřední blízkosti těch šperků jsem, ale měla pocit, že jsem šperky maximálně obklopená, tak jsem neměla takovou potřebu je nosit, jako bych je měla na sobě, ačkoliv jsem je měla kolem sebe. Odmalička mám lásku k sekáčové módě, nevadí mi mít na sobě něco s dírou, a na šperku mi přijde super, že povznáší hodnotu celého outfitu. díky tomu jsem, ale sama nervózní z toho, že produkuju nějaké materiální věci. Pořád se přesvědčuju, že je super, že je šperk forma investice, můžeš to roztavit, je to vlastně taková malá, subtilní věc.



S.M.: Co pro Tebe znamená odvaha?

E.L.: Pro mě jsou všechny ty ženy, co jsme fotily, odvážné… Kdybych to vztáhla na sebe, tak moje životní cesta, to, že jsem si plnila nějaký sen, mohlo někdy na někoho působit jako odvážné. Je to vlastně takový subjektivní pohled, pro koho je co odvaha. Odvážní byli určitě lidi, co tu změnili režim a podařilo se jim, že další generace můžou žít ve svobodě. Odvaha je pro mě vystoupit z davu. Žádná cesta za nějakým svým štěstím nebo cílem není pro nikoho jednoduchá, takže i na to musíš mít trochu odvahu. To vnímám, že spojuje i ženy, které jsme pro kampaň vybraly.




S.M.: Zkus sama o sobě přemýšlet ve třetí osobě. Proč E jako Eliška? Jaký okamžik byl pro Tebe v životě transformativní a přiměl Tě vážit si sebe sama a své hodnoty? Takový, kdy jsi stála sama za sebou a pomyslně by sis nasadila svou vlastní iniciálu.

E.L.: Určitě to byly porody. Změníš úplně názor na svoje tělo, nevnímáš jej jako vizualitu, ale spíš jako nějaký silný nástroj. I psychicky mě to ovlivnilo, oba porody se mi podařily a mám pocit, že je to hodně o hlavě, takže na to jsem docela pyšná. Další důležitý moment pro mě byla doba, kdy jsem vyhořela. Když se ti stanou takové věci, že se jakoby přežiješ, tak to je určitě ten okamžik, kdy by si člověk na sebe vzal svoji iniciálu. Nechala jsem si od svých šperkařek udělat řetěz s éčkem. Díky dětem si uvědomuju, že by se člověk měl mít rád, aby je naučil to stejné. Pro naši generaci je to možná něco výjimečného, ukázat, že se máš rád. Ale když si to vztáhnu k tomu, že jsem teď matka, tak představa, že by se moje děti neměly rády, mě hrozně dere. Asi kvůli tomu to budu chtít ukazovat co nejvíc, že se mám ráda, aby neměly žádný problém. Když se máš ráda, tak máš ráda i ostatní. 

 

 

Credits projektu Odvaha: 
Foto: Michaela Karásek Čejková
Model: Eliška Lhotská
Styling: Liz Ovcharenko
MUAH: Nela Kučera
Rozhovor: Sabrina Muchová

Yara Abu Aataya

Odvaha stát za svou zemí. 

Yara Abu Aataya je čechopalestinka, designérka a aktivistka.  Rozhovor s Yarou vedla filozofka Sabrina Muchová, fotila Michaeala Karásek Čejková. Backstage fotografie jsou od Elišky Lhotské. 

" Takže šperk je pro mě příběh, talisman, rituál… a ochrana."

 

 

S.M.: O politické angažovanosti umění se v teoriích umění vedou spory už po dekády. Myslíš, že umění má být – nebo vůbec může být – společensky či politicky angažované, a případně v jakém smyslu?

YAA: Tuhle otázku dostávám vlastně docela často a mám pocit, že politicky angažovaný nejde nebýt. Přijde mi, že je to naprosto přirozená součást každodenního života. Politické je totiž úplně všechno, všechno, co děláme: od nákupů – dneska je mimochodem celosvětová stávka [za Gazu, pozn. SM] – až po to, jakým způsobem fungujeme, jaké vztahy navazujeme, s jakými společnostmi spolupracujeme a podobně. Takže za mě je být společensky angažovaný až téměř povinnost, pokud je člověk privilegovaný a má tu možnost.

S.M.: Německý filozof Theodor W. Adorno ve svých textech ze čtyřicátých až šedesátých let minulého století kritizuje v moderních, západních společnostech převládající postoj, který označuje jako „buržoazní chlad“, tedy lhostejnost, necitlivost vůči osudu a utrpení druhých, která je podle něj spíše naučená, než že by šlo o lidskou přirozenost. Myslíš, že s podobným fenoménem se potýkáme i v dnešní době?

YAA: Určitě. Mám pocit, že lidi jsou určitým způsobem přehlcení tím, co se ve světě děje, jsou neschopní už vnímat, jsou znecitlivělí, třeba i městem, ve kterém žijí. Rozhodně je to fenomén, který nějak vnímám. Doufám, že je možnost fungovat tak, aby umění třeba lidi zase navrátilo k soucitu, protože to si myslím, že je důležité teď dělat. Navrátit lidskost, probudit v lidech soucit, který momentálně dost postrádám.



 

S.M.: Co pro Tebe znamenají šperky?
YAA: Určitě hodně věcí. Některé šperky jsou pro mě talismany, některé ochrana. Měla jsem šperk, který jsem bohužel ztratila před měsícem a jsem z toho úplně zničená. Byl to prsten, který jsem nosila neustále a měla jsem na něm napsané „Be Yara, Everyday“. Vymyslel mi ho jeden šperkař, Ondřej Stára, a přišlo mi to vlastně docela vtipné, tak jsem si ho nechala udělat. Měl na mě takový uzemňovací účinek, vždycky jsem si s ním točila jako Arabela, třeba před proslovem nebo když jsem si nebyla něčím jistá, a to mě uklidňovalo. Nebo třeba mám taky šperky spojené s nějakou konkrétní osobou a s konkrétním příběhem. Takže šperk je pro mě příběh, talisman, rituál… a ochrana.

S.M. Co pro Tebe znamená odvaha? 

YAA: Odvaha ve mně vyvolává hodně pocitů, protože většinou mám dojem, že je spojená i se strachem, který neustále zažívám. Odvaha není absence strachu, je to vědomé rozhodnutí něco riskovat nebo něco dělat i přes to, že je to nepříjemné nebo nepohodlné. Odvaha je každodenní volba – riskovat, jít proti proudu a dělat to, co opravdu cítím jako správné, bez ohledu na pohodlí nebo názory ostatních.



 

S.M.: Zkus sama o sobě přemýšlet ve třetí osobě. Proč Y jako Yara? Jaký okamžik byl pro Tebe v životě transformativní a přiměl Tě vážit si sebe sama a své hodnoty? Takový, kdy jsi stála sama za sebou a pomyslně by sis nasadila svou vlastní iniciálu. Což vlastně souvisí i s tím prstenem, co jsi zmiňovala, s nápisem „Be Yara“. 

YAA: Ano, bylo tam i „Everyday“. 





S.M. Takže už jsi vlastně měla nasazenou svoji iniciálu…


YAA:
To je krásná, ale těžká otázka. Nemám pocit, že by existoval jen jeden moment, spíš to byla série rozhodnutí. Ale některé z nich pro mě byly zásadnější. Jeden zlom nastal, když mě vystřihli z České televize a já se rozhodla ohradit se proti tomu veřejně. Bylo to poprvé, kdy jsem cítila, že musím stát sama za sebou – i když to znamenalo jít nejen proti společnosti, ale i proti své rodině, která chtěla, abych mlčela a soustředila se na sebe. Tam jsem si poprvé uvědomila, že můj hlas a moje hodnoty mají větší váhu než pohodlí.
Další důležitý okamžik byl 21. října 2024, kdy jsme s umělekým kolektivem Stop genocidě v Gaze přerušili Grand Opening Národní galerie. Stála jsem tam s minutovým proslovem, kolem mě performeři s červenými páskami přes pusu. Bylo to společné symbolické prolomení ticha. A i když to vyvolalo hodně kritiky a odmítání, zároveň to ve mně něco změnilo – přestala jsem se bát být označená za hysterickou nebo nepohodlnou. A i když to vyvolalo hodně kritiky a odmítání, zároveň to ve mně něco změnilo – uvědomila jsem si, že ve skutečnosti odvahu mají lidé v Gaze, ne já. To, co jsem udělala, je v porovnání s jejich realitou vlastně nic. Jenže právě ta nespravedlnost, nevyslyšení a cenzura byly pro mě natolik devastující, že jsem z nich musela znovu čerpat sílu a snažit se dál upozorňovat na bezpráví a na lidská práva, která by měla platit všude a pro všechny.

 

Credits projektu Odvaha: 
Foto: Michaela Karásek Čejková
Model: Yara Abu Aataya
Styling: Liz Ovcharenko
Šaty: Michaela Karlová
MUAH: Vendula Niklová
Rozhovor: Sabrina Muchová

Anna Lundáková

Odvaha žít dál po ztrátě syna.

Anna Lundáková je podnikatelka v marketingu, trojnásobná maminka, jejíž syn Vincent trpěl vzácným mitochodriálním onemocněním, Rozhovor s Annou vedla filozofka Sabrina Muchová, fotila Michaeala Karásek Čejková. Backstage fotografie jsou od Elišky Lhotské. 


" Šperk je pro mě odkaz. Je pro mě nositelem příběhu, milníku života, je to jubileum. Pro mě šperk nese hodnotu vzpomínky.  

 



S.M.: Jakmile se člověk ocitne v těžké životní situaci, lidé mohou mít předem daná očekávání o tom, jak se má chovat, přitom každý má svoje individuální potřeby a projevy. Myslíte, že bychom se měli naučit více respektovat různorodost reakcí a přestat škatulkovat?

A.L.: Určitě by bylo skvělé neškatulkovat, ale já bych viděla největší problém v komunikaci. Možná než se zaměřovat na tohle, tak je lepší zaměřit se na to víc se ptát, víc pomoc nabízet a nebát se jít do přímé komunikace, přímé konverzace, než si uděláme názor. Vlastně ať je to názor jakýkoliv, jde především o tu pomoc.



S.M.: Myslíte, že tedy může být prospěšné otevřeně se druhého zeptat, co můžu udělat, jakým způsobem nejlépe pomoct?

A.L.: V našem případě to tak bylo. Je to tak těžká situace, že i to nejbližší okolí se vlastně bojí pohlazení, bojí se třeba jenom otevřít to téma, a to nejenom v ten daný moment, ale i v pokračujícím životě. Mají pocit, že vás tím zraní, ale vždycky máme volbu odpovědět ano, nebo ne. Takže kamarádka když chce zavolat, ať zavolá, a buď to zvednu, nebo ne. Možná je řešení nezaměřovat se na sebe a na svoje názory, ale zaměřovat se na potřeby ostatních, a prostě nabízet a ptát se.

S.M.: Myslíte, že je naše společnost dostatečně empatická, nebo se naopak stává víc necitlivou a citlivost naopak mnohdy kritizuje, třeba i v souvislosti s obviňováním mladší generace z přecitlivělosti?

A.L.: Myslím, že určitě se to víc rozebírá a myslím si, že je to hrozně dobře. Plyne z toho hodně velké ponaučení, pro naši starší generaci, která je zvyklá všechno před sebou valit, že to možná není dobrá cesta, že je možná dobré občas zvolnit a třeba se zamyslet vnitřně v sobě na to, co cítíme, jak prožíváme a co to s námi dělá a jak bychom to chtěli. Já mám pocit, že se empatie ve společnosti hodně zlepšila. Ale je taky dost možné, že jsem v nějaké svojí bublině, takže to na mě prostě nedopadá tolik. Ač jsem se to sama musela taky trochu učit, přijímat i to, že někdo může věci vidět a vnímat diametrálně jinak.



S.M.: Co pro Vás znamenají šperky?

A.L.: Šperk je pro mě odkaz. Je pro mě nositelem příběhu, milníku života, je to jubileum. Pro mě šperk nese hodnotu vzpomínky.

S.M.: Co pro Vás znamená odvaha?

A.L.: Odvaha pro mě znamená pustit to, co pustit nejde. S největší láskou, svobodou, nechat to jít.



S.M.: Zkuste sama o sobě přemýšlet ve třetí osobě. Proč A jako Anna? Jaký okamžik byl pro Vás v životě transformativní a přiměl Vás vážit si sebe sama a své hodnoty? Takový, kdy jste stála sama za sebou a pomyslně byste si nasadila svou vlastní iniciálu.

A.L.: Pro mě nejvíc transformativní bylo úmrtí syna, a to, když jsem si v ten moment řekla, že stojí za to žít dál a že chci žít dál. Bylo to hlavně proto, že jsem věděla, že chci nést myšlenku, že život by opravdu měl být v radosti každý den a všechny naše kroky by se tím měly řídit; jak a s kým pracujeme, s kým se přátelíme, jak žijeme a jak chceme žít. Takže za to bych si to áčko dala ve zlatě i s diamanty.

 

 

Credits projektu Odvaha: 
Foto: Michaela Karásek Čejková
Model: Anna Lundáková
Styling: Liz Ovcharenko
Šaty: Michaela Karlová
MUAH: Nela Kučera
Rozhovor: Sabrina Muchová

 

Linda Bartošová

Odvaha nebát se vyslovit svůj názor

Linda Bartošová je autorka, novinářka a podcasterka, která se nebojí věnovat tématům, která nemusí být mezi širokou veřejností vždy populární. Rozhovor s Lindou vedla filozofka Sabrina Muchová, fotila Michaeala Karásek Čejková. Backstage fotografie jsou od Elišky Lhotské. 


"Myslím, že podobně jako vůně, i šperky opravdu můžou být důležitou součástí dobrého pocitu ze sebe sama."

 

 

S.M.: Ve své práci se věnujete tématům, která jsou zásadní, přitom se mnohdy považují za okrajová. Jaké aspekty a hodnoty podle Vás patří do budování skutečně demokratické společnosti? Je to například uznání, respekt nebo sexualita?

L.B.: Určitě, a myslím, že to vlastně ve finále ustavují i všechny ty dokumenty, ke kterým jsme se zavázali, jenom jsme si je tak různě překroutili k obrazu svému. Do demokracie, opravdové a pro mě moderní, spadá právě i uznání práv menšin, uznání třeba i práva na vlastní potěšení. Někomu to může připadat jako blbost, ale od toho se odvíjí tolik věcí, které ve finále společnost dělají takovou, jaká je. Opravdu si myslím, že i ta sexualita, ale třeba i téma krásy, do této diskuze patří. Řekla bych, že víme, že jsme země, která hodně soudí, setkáváme se s takovými poznámky typu „co si to vzala na sebe“ nebo „jak si může dovolit s tímhle zadkem mít tohle na sobě“. Tyhle druhy necitlivých poznámek jsou tady hodně běžné, soudíme ostatní a málo se díváme do sebe na to, co bychom měli změnit.  Já si myslím, že i tahle zdánlivě marginální témata do té velké nádoby demokracie spadají. Ale primárně je neuvozuji slovem demokracie, jako je spíš charakterizuji jako, řekněme, do jisté míry tabuizovaná témata, na která se snažím nahlížet optikou jak svojí, tak i optikou mých většinou respondentek, které to cítí podobně. Právě proto, že témata sexuality nebo vzhledu se nedostávají do popředí, třeba ani v systému vzdělávání, tak pak vzniká řada problémů, třeba i psychických, které jsou navázané například na to, co se stalo v dětství. Takže i proto si myslím, že tahle témata jsou důležitá.

S.M.: Myslíte, že právě i na psychiku se klade málo důraz, nejen na tělesnost?

L.B.: Já myslím, že se přece jenom generačně tohle téma už proměňuje a provzdušňuje. Ale když se bavím třeba o tématu terapie nebo antidepresiv s rodiči, kteří jsou už starší generace, tak tam opravdu vidím pořád tu tíživost, tu deku dlouholetého tabu a stigmatizace tohoto tématu. Neodsuzují to, že tyhle věci řeším nebo že mladší lidé obecně víc řeší psychické problémy, ale nedokážou si to vztáhnout i na sebe, i když by to třeba i v tom pozdějším věku mohlo být pro ně prospěšné. Takže ano, o psychice mluvíme víc, je to fajn, ale některé odstíny, některé skupiny lidí, jsou z té debaty podle mě pořád hodně vynechávaní. A jsou to mimo jiné myslím si muži. Kvůli tomu, jakým způsobem jsou socializovaní, vychovávaní jako „tvrdí chlapáci, nedokážou přiznat, že je něco bolí, a i proto máme vysokou statistiku mužských sebevražd.




S.M.: Ve své pracovní kariéře jste si prošla řadou úskalí, přesto si ale stojíte za svým přesvědčením věnovat se tomu, co je pro Vás důležité. Myslíte, že soudobé společenské nastavení zapomíná na skutečnost, že práce by člověku měla dávat smysl, dokonce třeba přinášet radost?

L.B.: Je to ideální případ, zároveň chápu, že ne pro každého koncept práce představuje tohle, že si práci musí nutně plnit opravdu s nějakým potěšením. Umím si představit, že i spokojený, naplněný život může vypadat tak, že těžiště radosti klademe do osobního života, do zájmů, do rodiny, do partnerství, do čehokoliv, a tu práci vlastně vnímáme utilitárně, jako něco, co nám prostě v systému kapitalismu přináší peníze, které potřebujeme pro to, abychom žili a uspokojili základní potřeby. Rozhodně si nemyslím, že to musí být tak, že váš život nestojí za nic, pokud neděláte práci, která vás extrémně naplňuje, nechtěla bych reprodukovat tenhle vlastně i individualistický, kapitalistický narativ. Ale samozřejmě, pokud se někdo trápí a přál by si, aby práce pro něj zdroj štěstí představovala, tak to chápu. Ale chce to hodně proměnných, aby se to povedlo. Už jenom to, do jaké rodiny, do jakých privilegií, nebo naopak absence privilegií se narodíte, do jakého regionu, jaké vzdělání je vám dopřáno, jak se projevujete v kolektivu, jestli vám to jde, nebo nejde. Tyhle všechny věci se na tom vlastně podílí a není to tak, že jsou dostupné pro každého. Je potřeba vnímat i tuhle strukturální rovinu toho, že práce pro každého potěšení představovat prostě nemůže už proto, že si bohužel minimálně ze začátku v tomhle systému materiálně nejsme rovni. Nerada bych tady teď hlásala, aby všichni odešli ze svých zaměstnání a šli za svými sny, protože to zkrátka pro každého nejde, bohužel. Moc bych si to přála, ale nejde. U mě sice byla nějaká úskalí, ale zároveň ta důležitá rozhodnutí, která jsem dělala, jsem dělala s vědomím a s nějakou sebedůvěrou, že to zvládnu, což vychází i z toho, že jsem měla materiální zázemí v dětství, že se mi dostalo dobrého vzdělání. Všechny tyhle věci se sebevědomím úzce souvisí.

S.M.:
Setkáváme se s neustálým tlakem na podávání co nejlepšího výkonu a na excelování ve všech oblastech. Místo spolupráce se nám vnucuje vnímání všech jako konkurence. Může být cestou tato společenská očekávání zkrátka ignorovat?

L.B.: Hodně těžko, hodně těžko. Já jsem vlastně už prošla tou fází, kdy si to uvědomuju, něco jsem si o tom načetla, ale rozhodně to nemám vyřešené. A rozhodně to není tak, že konkurenci necítím, nebo že bych na sobě necítila ty tlaky. Letos jsem vydala nový projekt, jsem spoluautorkou podcastu Sirény, vydala jsem další knížku, loni jsem měla taky docela exponovaný projekt, podcast Slast pro Český rozhlas. Bylo toho docela dost, a když se tohle všechno dělo a připravovalo, tak jsem byla fakt unavená a vyčerpaná a hodně jsem se těšila, až se mi otevře nějaký prostor pro klid a odpočinek. Teď jsem ho měla a najednou jsem cítila, jak se ve mně opět probouzí kolečka kapitalismu a říkala jsem si „dělej, a zase další věci, přece si teď nedopřeješ období ticha, to nejde, vypadneš z toho, lidi na tebe zapomenou.“ Prostě ten hlas v hlavě je hodně silný. Já jsem ročník 1993, takže jsem v té devadesátkové a nulté mentalitě raného kapitalismu u nás vyrůstala, a rozhodně nemůžu říct, že by mě to opustilo. Jenom o tom vím, tak to je aspoň dobrý. Ale pořád mám tenhle tlak v sobě a asi se vlastně do jisté míry učím přijímat, že některé věci už možná během mého produktivního věku nebudou jinak nebo že je nikdy úplně neodstraním. Ale aspoň to má nějaký význam v tom, že vznikají další projekty. Akorát mě samotnou to občas trochu ničí.  




S.M.: Co pro Vás znamenají šperky?

L.B.: Já jsem před pár lety začala nosit docela masivní prsteny, neopracované, ze syrové oceli a stříbra a tak. Musím říct, že mi to začalo dodávat opravdu velké sebevědomí a mám to fakt hodně ráda. Tyhle šperky pro mě byly důležité v určitých fázích života, když jsem se začala osamostatňovat od mediálních institucí, šla jsem na volnou nohu, začala jsem dělat vlastní autorské projekty. Zdá se to jako taková banalita vnímat to tak, že šperky jsou vlastně nějaká pomůcka k sebevědomí, ale já jsem opravdu hodně cítila, že když jsem si je vzala třeba na nějaký důležitý rozhovor nebo i když jsem šla prezentovat svoji práci, tak mi to pomáhalo, podpíralo mě to. Řekla bych, že jsou takovou oporou sebevědomí. Teď jsem si oblíbila i výrazné náhrdelníky. Mám šperky moc ráda, nenosím moc náramky, to mě nějak minulo, náušnic mám pár, ale prsteny a náhrdelníky, ty se mi moc líbí. Myslím, že podobně jako vůně, i šperky opravdu můžou být důležitou součástí dobrého pocitu ze sebe sama.

S.M.: Co pro Vás znamená odvaha?

L.B.: Odvaha je pro mě asi základní životní motor. Základní myšlenkový, energetický rámec, ve kterém chci fungovat a kterého se nechci nikdy vzdát. Mám tetování „stay bold, svým vlastním písmem, boldness je taky taková odvaha být třeba sama sebou. Na to nikdy nezapomínám a doufám, že nikdy nezapomenu, i když se třeba ty konotace, ve kterých budu muset být odvážná, ten kontext, bude měnit. Třeba někdy ani nebude vidět, třeba to bude taková tichá odvaha, ale doufám, že ji pořád budu mít, protože jestli se něčeho bojím, tak toho, že se budu držet moc při zemi kvůli názoru někoho jiného nebo kvůli tomu, že by mě někdo mohl převálcovat svým postojem ke mně. Samozřejmě byly momenty, kdy se to už docela dařilo, ale vždycky jsem se nějak zvedla a řekla si, že to prostě nemůžu tak nechat. Mám takovou povahu.



S.M.: Zkuste sama o sobě přemýšlet ve třetí osobě. Proč L jako Linda? Jaký okamžik byl pro Vás v životě transformativní a přiměl Vás vážit si sebe sama a své hodnoty? Takový, kdy jste stála sama za sebou a pomyslně byste si nasadila svou vlastní iniciálu.

L.B.: Takových okamžiků bylo víc, nevím, jestli to byl jeden jediný… Asi to bylo období už během mojí televizní kariéry, tam bylo určitě několik momentů, kdy jsem potřebovala projevit odvahu. Ale nebyla to odvaha postavit se sama za sebe, ale spíš odvaha profesní, kdy jsem se dokázala odvážně postavit nějakému politikovi. Ale taková ta opravdová odvaha, která se pojí se mnou, s mojí identitou a s mými postoji, tak ta přišla po odchodu z televize, kdy jsem začala naplno tvořit i mluvit feministicky, kdy jsem začala akcentovat, že ženská práva jsou lidská práva. Začala jsem v tomhle smyslu myslet, mluvit, fungovat, tvořit, přemýšlet o práci i o životě. Asi tohle byl takový nejodvážnější moment, protože jsem vůbec nečekala, kolik útrap mi to přinese. Ten moment je vlastně i teď, protože jsem to nevzdala. I když vím, co všechno se k tomu váže, k takovýmto tématům, pořád se jimi zabývám, a za to jsem na sebe docela hrdá.

 

 

Credits projektu Odvaha: 
Foto: Michaela Karásek Čejková
Model: Linda Bartošová
Styling: Liz Ovcharenko
Šaty: Lily Kodetová
MUAH: Nela Kučera
Rozhovor: Sabrina Muchová

Julie Balounová

Odvaha žít naplno s Ehlers Danlosovým syndromem.

Julie Balounová je studentka, která trpím genetickou vadou pojivové tkáně, která ovlivňuje celé její tělo. Rozhovor s Julií vedla filozofka Sabrina Muchová, fotila Michaeala Karásek Čejková. Backstage fotografie jsou od Elišky Lhotské. 


"Mám ráda ozdoby těla, ráda nosím náramky, které pro mě znamenají nejenom módní doplněk, ale také vzpomínky, a zároveň tvoří můj image."

 


S.M.: Věnovala ses sportovní gymnastice, při které jsi musela pracovat se svým tělem, v jistém smyslu se svým tělem musíš pracovat – nebo spolupracovat – i nyní s ohledem na svoji chorobu. Jak Ty sama o tělesnosti přemýšlíš?

J.B.: Dřív jsem si vůbec nevážila toho, co dokážu, co dokáže moje tělo, nevážila jsem si toho, že můžu jíst, že můžu sportovat a dělat věci, co mě baví. Brala jsem svoje tělo spíš jako takový nástroj k úspěchu. Teď to beru úplně jinak, jsem hrozně ráda za to, co moje tělo dokáže. Můj pohled se otočil o 360 stupňů. Vážím si i toho, když se můžu napít vody, vážím si toho, jak moje tělo vypadá, co všechno zvládne. Neberu tělo jako nástroj k úspěchu, ani nejsem na něj naštvaná, prostě to beru tak, jak to je.




S.M.: Na svém instagramovém účtu píšeš, že jsi svůj život přizpůsobila nemoci a snažíš se ho i tak žít naplno. Dospět k takovémuto postoji vyžaduje velkou odhodlanost, jak sis k němu došla Ty?

J.B.: Určitě to chtělo čas. Já jsem za tohle, co jsem dokázala, na sebe hrozně pyšná, protože si myslím, že ne každý by to zvládnul. Je potřeba dát tomu trpělivost. Já ani nemám na výběr, prostě buď se budu litovat, budu brečet, anebo se s tím smířím, budu bojovat a budu si i tak užívat život na maximum, společně s tím, co chce moje tělo.

S.M.: Ráda se vydáváš na procházky do přírody. Co pro Tebe vnímání přírody znamená, dodává Ti sílu?

J.B.: Dodává mi určitě sílu, klid, vyčistím si tam myšlenky a dodá mi novou energii na to, abych mohla bojovat dál.




S.M..: Máš ráda ozdoby těla, a co pro Tebe případně znamenají?

J.B.: Mám ráda ozdoby těla, ráda nosím náramky, které pro mě znamenají nejenom módní doplněk, ale také vzpomínky, a zároveň tvoří můj image. Ráda si náramky přivážím z dovolené, anebo mám vzpomínkové, které mi někdo dá nebo je odněkud dostanu.

S.M.: Co pro Tebe znamená odvaha?

J.B.: Odvaha pro mě znamená nebát se vyjádřit svůj názor, říct, co si myslím, stát si za tím a bojovat. Myslím si, že je to velmi důležité pro každého člověka, být odvážný, aby se ve světě neztratil.



S.M.: Zkus sama o sobě přemýšlet ve třetí osobě. Proč J jako Julie? Jaký okamžik byl pro Tebe v životě transformativní a přiměl Tě vážit si sebe sama a své hodnoty? Takový, kdy sis stála sama za sebou a pomyslně by sis nasadila svou vlastní iniciálu.

J.B.: Určitě to byl moment, kdy jsem byla v nemocnici, byla jsem připojená na přístrojích a bojovala jsem o svůj život. Selhávaly mi orgány a musela jsem bojovat i sama za sebe. Mně v tu dobu nikdo nevěřil, nevěřili v moji diagnózu a připisovali můj stav psychickým problémům. Musela jsem si za sebou stát a bojovat za svůj budoucí život, za to, kde jsem vlastně teď.

 

Credits projektu Odvaha: 
Foto: Michaela Karásek Čejková
Model: Julie Balounová
Styling: Liz Ovcharenko
Šaty: Michaela Karlová
MUAH: Nela Kučera
Rozhovor: Sabrina Muchová

Apolena Rychlíková

Odvaha odkrývat pravdu.

Apolena Rychlíková je investigativní novinářka a režisérka. Rozhovor s Apolenou vedla filozofka Sabrina Muchová, fotila Michaeala Karásek Čejková. Backstage fotografie jsou od Elišky Lhotské. 

"V poslední době si zvykám, že šperky jsou součástí mojí identity i toho, jak se můžu cítit komfortně."



 

S.M.: Ve Vaší novinářské práci lze rozpoznat určitou nesmlouvavost, odhodlanost a dravost. Věnujete se často velmi náročným tématům. Jakým způsobem vnímáte etické hodnoty ve společnosti? Myslíte, že se vytrácí, nebo jsou naopak příliš rigidní či zastaralé?

A.R.: Já to asi rozděluju na víc úrovní. Vlastně si nejsem jistá, jestli umím úplně posoudit, zda má společnost nutně nějaké stoprocentně sdílené etické hodnoty. Myslím, že žijeme spíš v extrémně polarizované době, která je hodně charakterizovaná tím, že lidi žijí spíš vedle sebe než spolu, že jsou míň schopni se dohodnout, mizí i schopnost vzájemného porozumění. Těžko se mi pro to hledá nějaký objímající etický rámec. Takže já vlastně nevím, na čem dnešní společnost stojí. Jsou to různé koncepty, asi kdybychom se zeptali někoho z jiné společenské skupiny, tak by odpovídal jinak. Spíš mi připadá, že my dneska trpíme na nějakou individualizaci etiky, že každý si to slovo vykládá trošku po svém. A z toho pak vznikají třenice a problémy. 


 

S.M.: Jak vnímáte vazbu mezi problematickým, poškozujícím společenským systémem a subjektivními problémy jedinců, které mohou bobtnat do celospolečenských fenoménů, jako je například manosféra?

A.R.: Myslím, že to souvisí i s tím, co jsem říkala předtím, totiž že polarizace společnosti dosahuje z mého pohledu už nějakého nesnesitelného vrcholu. Jsou to pro mě trošku dvě roviny. Žijeme v systému, který je nespravedlivý vůči lidem, co nejsou privilegovaní, to je jedna část. Ale je tu i druhá část, tedy že prožíváme nějaký globální proces odcizení sami od sebe, a to má různé polohy. Určitě to souvisí s tím, že část společnosti těží z toho, že veřejnost je tímhle způsobem rozdělená. Kolikrát, když sledujete politiku, tak je hodně vidět, že ti lidi reálně nemají žádné ideologie nebo politické přesvědčení, ale že je to především obchod, kterým se snaží dosáhnout maximalizace svého zisku, ať už je ten zisk v podobě politického kapitálu nebo ekonomického, to už je potom celkem jedno. A my jsme dnes tak trochu oběti tohoto celého systému a zatím se neumíme dohodnout, jak se emancipovat. Čím míň podmínek a čím míň prostoru člověk má na to tuhle situaci promýšlet, tím víc je ve zranitelnější pozici.

S.M.: Co pro Vás znamenají šperky?

A.R.: To se hodně změnilo v poslední době. Já jsem dřív šperky nenosila, dokonce jsem do patnácti neměla propíchnuté uši. Takže když jsem se rozhodla, že vstoupím takhle do tohoto světa, tak jsem v patnácti s kamarádkou šla nechat si propíchnout uši a nechala jsem si propíchnout pět dírek naráz. Bylo to zajímavé, že jsem šla z nuly do úplného extrému. Dlouho jsem nenosila nic, kromě náušnic, což taky souviselo s tím, že jsem dost potetovaná, takže jsem neměla potřebu nosit další šperky. Ale v poslední době si zvykám, že šperky jsou součástí mojí identity i toho, jak se můžu cítit komfortně. Strašně obdivuju šperkařské umění, pro mě je to vlastně schopnost vyjádřit něčím minimalistickým a křehkým něco velkého nebo odvážného. Je v tom vždycky nějaká gestika, která mě hrozně zaujme. Vážím si celé řady českých šperkařů a šperkařek a připadá mi skvělé, že tohle je odvětví, které je pro mě v českém fashion průmyslu asi nejvíc progresivní, kromě těch velkých jmen třeba z českého návrhářství. Já nejsem zas tak módní člověk a vlastně mi vyhovuje, že šperky jsou malé, takže s nimi můžu nakládat trošku obojace, někdy je můžu schovat a někdy je můžu podtrhnout.



S.M.: Co pro Vás znamená odvaha?

A.R.: Pro mě se význam odvahy vlastně paradoxně hodně proměňuje. Odvahu vnímám i jako introspektivní kategorii a je pro mě v poslední době opravdu odvážné umět se od něčeho vzdálit, nebýt něčeho součástí, něco opustit. Ale když se na obecné rovině zamýšlím nad tím, jaké odvážné věci dělali lidi, ke kterým se odkazuju a které mám ráda, tak je tomu téměř vždy vlastní  snaha vnímat nerovnosti, nespravedlnost, vidět je, hledat z nich cesty ven, usilovat o zlepšení, o změnu. nemusí to přitom být nutně v podobě aktivismu, ale třeba i v podobě pečlivé práce, která vlastně obsahuje to, že můžete být vystavená nebo vystavený nějakému riziku. Ale pak jsou taky malé soukromé odvahy, kterých si vážím. Jsou pro mě odvážní lidi, kteří nabourávají paradigmata, kteří ví, že právě za cenu ztráty svého pohodlí, se můžou stát důležitým prvkem v nějaké debatě. Mířím na různé viditelné trans-aktivisty, trans-aktivistky, nebo i na lidi jiné barvy kůže, kteří bojují za důstojnost ve společnosti, ale taky na chudé lidi, kteří dokážou dát vám třeba rozhovor, to taky není málo. Já se snažím na odvahu vždycky dívat i v kontextu toho, v jaké situaci se ten daný člověk nachází. Nechci nárokovost. Mnohdy máme pocit, že odvaha je udělat něco strašně velkého, ale někdy je důležité pochopit kontext a vidět, že odvaha může být i něco malinkého, co změní život mně a mému okolí, a ne něco, co nutně zasáhne celou společnost.



S.M.:
Je pro vás inspirující nebo posilující, když kolem sebe vidíte lidi, třeba i cizí, kteří udělají něco, co považujete za podstatné nebo právě odvážné?

A.R.: Já se ve své práci potkávám s velkým množstvím odvážných lidí, primárně když se věnuju obětem sexualizovaného násilí. To jsou pro mě opravdu odvážní lidi, kteří překonali svoje trauma a našli cestu, jak promluvit. Tím jsem obklopená a je to inspirativní v každý moment. Velmi si toho vážím, i když je to někdy dost bolavé. Zároveň to člověku zrcadlí i bezpečí, které má, protože je třeba krytý novinářskou prací.

S.M.: Zkuste sama o sobě přemýšlet ve třetí osobě. Proč A jako Apolena? Co by Vás přimělo nasadit si svou vlastní iniciálu?

A.R.: Asi tohle focení. To je to, co mě přimělo to udělat, tahle nabídka.

 

Credits projektu Odvaha: 
Foto: Michaela Karásek Čejková
Model: Apolena Rychlíková
Styling: Liz Ovcharenko
Šaty: Lily Kodetová
MUAH: Vendula Niklová

Rozhovor: Sabrina Muchová

Terezie Kovalová

Odvaha překonávat bolest

Terezie Kovalová je úspěšná viloncelistka a zpěvačka bojující s chronickou bolestí a ADHD. Rozhovor s Terezií vedla filozofka Sabrina Muchová, fotila Michaeala Karásek Čejková. Backstage fotografie jsou od Elišky Lhotské. 

"Fascinuje mě, jak moc dokáží šperky člověka změnit, jakou náladu ti dovedou dát a jak ti můžou pomoct třeba být víc odvážný v určitých situacích tím, že skrze šperk dáš najevo nějaký statement."






S.M. Hudba je specifický druh umění, který pracuje s rytmem a s časovostí, hudba může často velmi silně působit, aniž by šlo daný prožitek snadno pojmově nebo významově zachytit a popsat. Jak Ty sama hudbu vnímáš?

T.K.: Myslím si, že tu největší zajímavost o hudbě většina lidí neví, a to, že jako jediná z užitých umění spouští úplně neuvěřitelnou reakci celého mozku, spouští centra motoriky a koordinace i emoce. Takže je to, jako kdybys do mozku hodila atomovku. Rozsvítí se takovým způsobem, že se to dá srovnat jenom s letitou praxí hlubinné meditace anebo s užíváním psychedelik. Hudba je taky extrémně zdravá, když to vezmu z úhlu pohledu člověka, co se tím živí celý život. Pro mozek je velmi prospěšné věnovat se hudbě, na jakékoliv úrovni, je úplně jedno, jestli si člověk myslí, že na to má, nebo ne, už jenom to, že to dělá, je hrozně fajn. Když to všechno dám dohromady, ten obrázek toho, co hudba dělá, tak je to pro mě jeden z nejúčinnějších léků na spoustu neduhů. Hrozně zajímavé je třeba sledovat lidi, kteří mají pokročilého Alzheimera, už ani nemluví, nepoznávají svoje jméno, ale když jim pustíš nějakou hudbu, začnou normálně komunikovat. Hudba opravdu mozek uzdravuje. Pro mě to platilo i v těch nejtěžších chvílích, které jsem zažila. Jsem vděčná, že to cítím tak hluboko, že mě hudba takhle ovlivňuje, a vždycky jsem se o ni mohla opřít.


S.M.: Posloucháš někdy hudbu ve sluchátkách? Protože je to specifický fenomén, vnímáš pak hudbu nějak jinak?

T.K.: Já jsem neurodivergentní člověk a pro mě sluchátka byla často záchranou v době, kdy jsem ještě netušila tuhle svoji diagnózu. Pro autistické, ADHD lidi je častokrát jejich vybraná hudba záchranou v situacích, kdy jsou prostě přestimulovaní. Můžeš si pustit zvuky, které jsou pro tebe příjemné, ne to, co se reálně děje v okolí. Takže byly doby, kdy bys mě nepotkala venku bez sluchátek. Teď už to tak není, jak už s tím pracuju delší dobu, ale zároveň to pro mě znamená pořád to stejné, totiž že ve chvíli, kdy se potřebuju nějak uzemnit, změnit náladu, ať už je to jakýmkoliv způsobem, sluchátka tu vždycky jsou a vždycky to pro tebe udělají.




S.M. Hudba je zároveň Tvoje povolání, jak propojuješ kreativitu s praktickými požadavky, které se na Tebe kladou?

T.K.: Dlouho jsem to ani tak nebrala, protože jsem v tomhle prostředí vyrůstala od útlého věku. Je to s tvým životem propojené tak dlouho, že to tak nevnímáš. Myslím si, že právě to, že jsem vyrostla tímto způsobem, mi umožňuje mít kreativitu i práci přirozeně začleněné. Já nad tím ani neuvažuju, že by to od sebe bylo nějak oddělitelné. Spíš je teď pro mě zajímavé studovat umění vydělávání peněz, které je pro umělce hodně často svázané s jejich sebehodnotou. Tím, že nás to neučí ve škole, tak hodně lidí pokulhává ve způsobu, jak se prodávat. Hrozně mě v tomhle ohledu fascinuje Andy Warhol, který tvrdil, že největší umění je umění vydělávat peníze. Což mi přijde vlastně paradox, protože to o něm spousta lidí vůbec neví, že právě tohle on sám považoval za svůj největší skill. Mám obrovský benefit v tom, že mám vedle sebe partnera, díky kterému je každý den jiný, i moje práce mi umožňuje různorodost, takže kreativita díky tomu může volně proudit a není zaražená tím, že bych každý den musela sedět a dělat to stejné.



S.M. Co pro Tebe znamenají šperky?

T.K.: Já jsem sběratelka. Už dlouho sbírám šperky z míst, kam jezdím hrát, takže mám i opravdové unikáty. Baví mě investovat právě do kousků, které nepotkám na každém člověku. Ve špercích je taky kousek nějakého čarodějnického symbolismu. My ženy můžeme mít šperky spojené s tím, na jakém prstu prsteny nosíme, co na nich je za kameny a podobně. Připadá mi hodně zajímavé si s tím občas pohrát, ne že by to bylo něco, nad čím přemýšlím pořád, ale fascinuje mě, jak moc dokáží šperky člověka změnit, jakou náladu ti dovedou dát a jak ti můžou pomoct třeba být víc odvážný v určitých situacích tím, že skrze šperk dáš najevo nějaký statement. A vzhledem k tomu, že drtivou většinu oblečení mám černou, tak je pro mě šperk právě to, co umí oblečení pozvednout a dát mu úplně jinou náladu, než když máš na sobě jenom tepláky a mikinu.


S.M.: Co pro Tebe znamená odvaha?

T.K.: Zrovna dneska jsem měla schůzku s člověkem, se kterým jsme se bavili o psychedelicích; nějakým způsobem se totiž stalo, že jsem jedním z lidí, co jsou hodně vidět v rámci naší republiky, protože za psychedika hodně lobbuju. Říkal mi, že má strach, i když ho to láká. Je to fascinující, když nad tím přemýšlím, protože já si uvědomuju, že se fakt bojím. Ale zároveň, ač nenávidím klišé, růst je skutečně vždycky v diskomfortu, a k tomu je odvaha potřeba. Mám ale štěstí coby autistka, že spoustu věcí beru jako normálních a vlastně mi nepřipadají jako něco, kvůli čemu bych musela být odvážná, prostě tak jsou. Ale pro každého je odvaha někde jinde, jenom bych všechny vyzívala, aby neváhali zkoumat, kde pro ně odvaha leží. Je úplně jedno, co si o tom myslí ostatní, hlavně že ty víš, kde odvahu máš.




S.M.: Zkus sama o sobě přemýšlet ve třetí osobě. Proč T jako Terezie? Jaký okamžik byl pro Tebe v životě transformativní a přiměl Tě vážit si sebe sama a své hodnoty?


T.K.: Takový, kdy sis stála sama za sebou a pomyslně by sis nasadila svou vlastní iniciálu.

Takové momenty mě napadají dva. Jeden, ke kterému se vracím docela často, byl v době pandemie, kdy jsem začala zjišťovat, že jsem vyhořela a že se musím rozvést. Tehdy jsem zažila jeden den, kdy jsem se cítila úplně jako královna světa, cítila jsem, jak to ze mě vyzařuje. Potkala jsem se s pánem, který vlastní asi čtyři hotely na Václaváku, a ten mi řekl, že tenhle pocit ze mě hrozně jde. Vždycky, když zažívám nějakou stresovou situaci, tak se snažím dostat do té Terezie, která byla tenkrát. Druhý moment nastal, když jsem byla před pár lety v Paříži a dostala jsem se za legendárním mystikem Alejadrem Jodorowskym. V té době mu bylo devadesát čtyři, lidi mi tvrdili, že není možné se za ním dostat. Je to unikátní člověk. Mně se povedlo s ním setkat, seděla jsem u něj doma a hrála jsem mu na cello. Řešila jsem tehdy svoje problémy a on tam seděl a povídal: „Vůbec nechápu, proč ona tady je, vždyť je to umělkyně. Jediný, kdo to nevidí, je ona!“ Nebylo to tak, že bych se cítila být tak moc sama sebou, ale spíš to bylo tak silné zrcadlo. Někdo, kdo mě vidí poprvé v životě, pravděpodobně už mě nikdy neuvidí, a jako první mi řekne: „Vždyť ona je umělkyně.“ Hrozně jsem to potřebovala slyšet od někoho takového.


 

 

Credits projektu Odvaha: 
Foto: Michaela Karásek Čejková
Model: Terezie Kovalová
Styling: Liz Ovcharenko
Šaty: Lily Kodetová
MUAH: Nela Kučera
Rozhovor: Sabrina Muchová

#11 S MICHAELOU SLÁDKOVOU

V dalším medailonu si Eliška povídala se svou spolužačkou ze střední sklářské školy Michaelou Sládkovou. Mluvily o Míšině životě v Dánsku, o práci pro luxusní značky nebo hledání sebe sama: „Když se na to dívám teď zpětně, ve chvíli, kdy jsem se rozhodla z Dánska odejít, tak mi došlo, jakým způsobem mi tahle zkušenost formovala moji osobnostjak mi to pomohlo se vyrovnat s tím vším, co se dělo doma.“

R1-09197-029A

EL: Míšo, my jsme se loni potkaly v Dánsku, kde už pět, skoro šest, let žiješ… Po dvaceti letech jsme tak byly ve stejném městě  Jsi totiž moje spolužačka ze sklářské školy v Železném brodě, ale tvá cesta nakonec vedla jinam…
MS: Ano, je to tak. Po střední škole jsem šla na Ostravskou univerzitu, kde jsem studovala knižně-obalový design na grafice, ale ten obor mi nesedl. Rozhodla jsem se studium předčasně ukončit a začít rovnou pracovat jako grafička. Měla jsem štěstí a dostala jsem práci bez jakýchkoli předchozích zkušeností jako grafička v jedné IT firmě v Ostravě, kde jsem se dostala i k zákaznickému servisu, což mě začalo hodně bavit. Nicméně, uvědomila jsem si, že nechci sedět někde v kanclu. Rozhodla jsem se přestěhovat do Prahy a začít podnikat jako vizážistka. Udělala jsem si kurz a začala sbírat kontakty a zkušenosti v oboru. Začátky byly krušné, ale nakonec to stálo za to a navázala jsem zajímavé spolupráce, ať už v rámci filmových produkcí, časopisů, nebo fashion designerů. To bylo převážně v Praze, plus občas pro zahraniční produkce. V té době jsem se potkala se svým expřítelem, který studoval v Dánsku na univerzitě. O životě v zahraničí jsem snila už delší dobu, a tak jsem ukončila podnikání a šla jsem z Prahy sem, do Dánska. Nejdřív jsem vlastně bydlela v menším městě, protože jsem neuměla jazyk, neuměla jsem ani anglicky, protože jsem měla na škole jen němčinu. Takže jsem začala úplně od nuly a začala pracovat jako pokojská v hotelu. A tak začala tady ta cesta v Dánsku…
EL: Ty jsi říkala, že i make-up byl pro tebe fyzicky náročný, což by mě úplně nenapadlo, že by to tak mohlo být. Zároveň si říkám, jestli to má nějakou souvislost právě se šperkem jakožto zdobením těla. Vnímala jsi určitou souvislost s tělem? Make-up je takový namalovaný šperk vlastně.
MS: To mi právě chybělo, kreslení jako takové a umělecké řemeslo. A právě v make-upu jsem si vždycky říkala, že se mi to spojilo, zákaznický servis, plus malování si, plus – jak říkáš – spolupráce se šperkaři, s designéry, a jednoduše být součástí toho kreativní procesu tvorby. To mě strašně baví. Ale bohužel, je to fakt náročná práce, a v mém případě hodně velký zápřah na záda. Já mám celý život problém s bolestmi zas, a chodila jsem i jako malá na rehabilitace. Když dělám make-up a pracuje se do dvou hodin do rána někde v terénu, kde ty podmínky nejsou ideální jako někde v salonu, tak to dává docela zabrat.

R1-09197-019A
EL: Mně přijde zajímavé, jak mluvíš o tom, že jde o spojení výtvarna a zákaznického servisuTy jsi takový pozitivní člověk, jsi přátelská. Líbí se mi, že ráda opečováváš lidi. Děláš něco, co naplňuje i tebe samotnou?
MS: Ráda dělám něco, co jde vidět. Asi podobně jako ty, že tvoříš věci, u kterých vidíš ten proces výroby a potom ten finální výsledek. Projeví se v tom i tvoje fantazie, to, jak se cítíš, protože kolikrát ti i v make-upu nechají volnou ruku.
EL: Tebe ale baví ten člověk, ne? Takhle jsem to pochopila.
MS: Ano, ano. Baví mě povídat si s lidmi, poznávat jiné kultury a rozšiřovat si obzory.
EL: Tohle mě taky na začátku hodně bavilo. Kdo si tohle nezažije, tak se vlastně hrozně ochudí. Mě to setkávání s lidmi obohatilo i v návrzích, v požadavcích. Je to jedinečná příležitost nechat si propíchnout svoji bublinu a seznámit se s různorodými lidmi. Takhle to vnímáš?
MS: Ano, je to tak.
EL: Já jsem doprovázela Ondřeje v Dánsku na jeho tříměsíční stáži u jedné značky brýlí. Ty jsi v tu dobu dělala pro Celine. Bavily jsme se o tvé práci v oboru luxusního zboží, předtím jsi pracovala i pro Gucci. Přišlo mi to hodně zajímavé, je to specifické prostředí.

R1-09165-0022
MS: Klientela je v rámci luxusních značek více specifická, jakožto i samotný zákaznický servis a způsob komunikace. Lidi, co přijdou do obchodu s luxusními značkami, mají povětšinou obrovský přehled, co se týče designu jako takového, kolikrát mají právě i krásné custom made šperky. Vědí přesně, co chtějí, co jim sluší a co ne, a mají i zmáknutou konkurenci. Často se s nimi bavím o tom, jak se k těm unikátním kouskům dostali, případně jak ty věci navrhovali přímo s designérem. Takže je to fakt strašně zajímavé, rozšiřuje to obzory. Nicméně nakupování luxusních značek je z mého úhlu pohledu hlavně o společenském statusu. Někteří zákazníci kolikrát jen přijdou, ukážou na nějakou konkrétní věc, že na ni šetří už několik let a koupí si ji. Naopak ti, co už vlastní několik kousků i od jiných značek kupují více spontánně a bez rozvahy, protože se jim to prostě líbí a mohou si to dovolit. Co se týká zákaznického servisu, tak konkrétně s těmito lidmi se navazuje hlubší kontakt, nabídne se šampaňské, a jednoduše se buduje přátelský vztah. V tomhle případě se bavíme o lidech, kteří vybudovali svůj business od základů a jsou takzvaně otřelí životem. Ty konverzace jsou potom o to zajímavější a prodej zábavnější.
EL: Takže musíš řešit hodně psychologii…
MS: Jo, jo, je to strašně zajímavý. V prodeji jako takovém to funguje na základě osobního napojení na toho člověka. Je to o té lidskosti a o detailech, které si o nich pamatuješ.
EL: Takže se stáváš takovým osobním asistentem trošku nebo personal shopper.
MS: Ano.
EL: To je dobrý, to se mi líbí. Ti lidi to ale očekávají, že?
MS: Určitě. V tom luxusním odvětví to očekávají, očekávají nadstandardní služby.
EL: Mně připadá, že ty pečuješ o nějaký seberozvoj, nejsi uzavřená různým kanálům seberozvoje. Člověk se s tebou může bavit napříč různými tématy. Je tohle něco, co jsi při téhle práci mohla využít?
MS: Rozhodně. Zvědavost, nadšení učit se novým věcem a poznávat svět, ať už v rámci cestování nebo čtení knih, je něco, co ti podle mě pomůže v každém oboru a vůbec celkově v navazování vztahů. Kolikrát se mi i stane, že klienti by mohli nakoupit levněji někde jinde v rámci rozdílnosti trhu a měny, ale díky tomu navázání hlubšího vztahu a otevřenosti mezi námi nakoupí raději u mě.

R1-09165-0021
EL: To já mám ale taky jako zákazník, nebo bych řekla, že to má tak spoustu lidí, že třeba nakupují lokálně nebo se jim líbí příběh značky. Když si sedneš s tím prodavačem a vidíš, že tam je přesah. To já u tebe cítím, že tě baví rozvoj a že jsi docela oddaná značce, ve které pracuješ.
MS: U mě je hodně důležité napojení na tu danou značku nebo to prostředí, na hodnoty toho designéra. Třeba konkrétně v Gucci jsem s tou značkou nesouzněla tak, jak bych chtěla, a musela jsem to hodně tlačit na sílu. V té době i klesly prodeje kvůli odchodu hlavního designéra a příchodu nového. Na základě toho se pak mění i celá klientela a taky pak tvoje hodnoty a nastavení vůči té značce. Spousta lidí právě zbožňuje to danou značku kvůli tomu konkrétnímu designérovi a jde vyloženě za ním. V té době mně to úplně přestalo naplňovat, takže jsem pak chtěla změnu. Šla jsem do víc minimalistického designu, který je mi mnohem bližší, a je to pro mě mnohem větší známkou luxusu a hlavně vkusu. Právě proto jsem pak šla do Celine.
EL: Nemáš problém s tím, že vlastně prodáváš něco, co si ty sama nemůžeš dopřát? To je třeba věc, kterou já sama často řeším u zákazníků, protože u věcí, které jsou dražší, je pro mě problematické se do toho vcítit, protože nejsem úplně klient těch exkluzivnějších originálů, který musíme nacenit. Je to mimo mé možnosti. Tak jak se do tohohle vciťuješ?
MS: To je sranda, že to říkáš. S tímhle jsem v rámci luxusních značek taky trošku bojovala, protože nejsem ten typ, co vyloženě musí vlastnit luxusní zboží. Já osobně raději investuju do cestování. Když už jsem něco takhle koupila, tak jsem volila second handy, tady v Dánsku fungují skvěle. I tak je to drahé jako blázen, ale to byla vlastně pro mě možnost, když jsem si chtěla nějakou tu značkovou kabelku pořídit.
EL: Zároveň mám pocit, že zrovna kabelky jsou docela velká investice, takže to funguje, podobně jako šperky. Ve chvíli, kdy má člověk nějaký obnos, tak se to vyplatí.

R1-09197-018A
MS: No, vyplatí. U luxusních značek se drží hodnota na trhu, nebo naopak dokonce i časem stoupá, takže je to určitě i určitá forma investice v případě, že se rozhodneš ten daný produkt pak časem zase prodat.
EL: A kde se to potom dá prodat?
MS: Existuji různé prodejní portály jako například Vestiaire Collective, kterou i zmiňovali v seriálu Emily in Paris. Tady už je to ale trošku složitější ve smyslu, že musíš vždy prokázat, že vlastníš originál, takže tvůj inzerát prochází schvalovacím procesem. Už se mi ale i stalo, že za mnou přišla klientka do obchodu přímo s produktem, který koupila na těchto stránkách a chtěla vědět, jestli je to originál, nebo ne. Bohužel se občas stává, že lidé prodávají i fejky.
EL: To je vtipný, že zmiňuješ Emily in Paris. Vždycky když byla nová série, tak jsem to hned zkoukla úplně celé. Je to něco, co by se ti líbilo? Spojuje se tam móda, marketing, všechno, co ty máš ráda, bych řekla. Že bys měla takovou agenturu, protože vím, že řešíš i marketing, grafiku… Konkrétně u grafiky mám mimochodem pocit, že je to zásluha našeho učitele ze střední, Martina Hlubůčka, který teď učí grafiku. Na bižuterii to docela řešil, takže ke grafice mám taky větší vztah. Myslím, že je to super, když lidi začínají, a studium je komplexnější.

MS: Definitivně.
EL: Dokážeš zmínit nějaké zajímavé klienty, nemyslím jmenovitě, ale třeba jestli jsi narazila na nějaký příběh… Zaujalo mě, když jsi říkala, že jsou to třeba často lidi, co vybudovali něco od nuly.
MS: S jednou ze svých klientek jsem se spřátelila hodně. Jsme pořád v kontaktu a občas se i vídáme, když je zrovna v Dánsku, jelikož hodně cestuje. Je jí dvacet sedm, napůl Chorvatka a napůl Švédka, která prodává drahá auta bohatým lidem. Její tatínek opravoval auta, a vybudoval společnost na koupi a prodej luxusních aut. Ona teď díky tomu hodně cestuje do Dubaje, do Saúdské Arábie, do Maroka, do Španělska... Pak mívám často klienty z Ameriky, se kterými si hodně rozumím, jelikož mám přátele v Americe. Potkala jsem díky své práci lidi z Hollywoodu, slavné sportovce, muzikanty… Například i jedna z našich klientek byla právě Lily Collins. Spousta mých klientů je i ze Singapuru a z Asie. Takže vlastně všehochuť.
EL: To je dobrý. Ale líbilo se mi, jak jsi zmiňovala tu klientku, co je napůl Chorvatka a napůl Švédka. Připadá mi, že její přístup je asi autentický, když dělá něco, na co je odmalička zvyklá. Já jsem teď zvědavá, co vyroste z mého nejstaršího syna, protože má docela rád peníze (smích). Teď má svůj stánek s limonádou… je to vtipný. Hodně přemýšlí o svém byznysu, každý den vymýšlí, co prodá a co vytvoří. Ale říká, že spíš než že by chtěl vyrábět, tak chce prodávat. Takže jsem zvědavá. Ještě by mě zajímalo, jak jsi zmiňovala, že kabelky a značky tohoto typu charakterizují nějaký společenský statut, a že někteří klienti si sami něco navrhovali s designéry. To znamená těchto velkých značek? Tohle hodně řešíme začínající mladí designéři mého typu, protože mám pocit, že ty hodně bohaté lidi nezajímá nějaká no name malá značka. Jdou spíš po věcech, co jsou pak v jejich společnosti známější. To asi tak platí, ne? Nebo proč se člověk rozhodne koupit luxusní kabelku? Je to převážně proto, že ten člověk chce ukázat, že za tím produktem jsou peníze? Nebo investuje? Tak je to převážně u šperku.

R1-09197-020A
MS: V globále máme různé typy klientů. Buďto jsou to lidi, kteří chtějí ukazovat, že na to mají, i když nemají (ti většinou nemají ani moc vkus), anebo potom ti, co na to opravdu mají a ti podporují a ocení i menší designéry pokud ta daná značka má v jejich očích kvalitu a cítí smysl v podpoře daného designéra. To většinou jde o tzv. „quiet luxury,“ a doplňují jednoduché, zato stylové outfity, krásnými šperky.

EL: Myslíš, že tihle lidé se dokážou vžít do situace, kdy také začínali od nuly, zatímco na luxus jsou víc orientovaní dědicové? Nebo to není pravidlo?
MS: Není to pravidlo. Ale rozhodně poznáš lidi, kteří opravdu makali a mají něco za sebou, jak jsou pokorní. To vidíš i v reálném životě, jak se člověk chová a jakým stylem komunikuje. Kolikrát jsme měli v obchodě děti bohatých lidí, mladší generace, kteří přijdou a jsou vyloženě takoví až rozežraní.
EL: Protože k penězům přišli hned.
MS: Ano. Každopádně vesměs bych řekla, že se lidé (ti co mají vkus) opravdu zajímají i o ty menší designéry. Speciálně v Dánsku se snaží domácí podporovat hodně lokální značky.
EL: Je to pravda, že za peníze si vkus nekoupíš?
MS: Je, je.
EL: Tak si říkám, že kdo si vkus za peníze nekoupí, tak ani pak neřeší styling, že by měl svého stylistu, protože se mu to prostě nelíbí. Je to tak specifický člověk, že si pak myslí, že je to tak správně. Zaujalo mě, když jsi mluvila o zákaznících, kteří ví, jak dosáhnout svého, co přesně udělat. Dokážeš říct nějaký konkrétní příklad?
MS: Jde spíš o to, že často přijdou s konkrétní vizí toho, co chtějí. Třeba tričko, které viděli na Instagramu na herečce. My to tričko třeba v obchodě nemáme, takže potom musíme najít alternativu tak, aby si člověk získal jejich důvěru. Rozhodující je styl komunikace. Kolikrát mí klienti mají větší přehled o trhu než já. Nemůžeš jim proto vnucovat něco, o čem si myslíš ty, že by bylo dobré. Nenechají se oblbnout. Takže v tomhle bodě je důležité navázat ten hlubší kontakt a spíš otočit tu konverzaci na to, jaké bylo jejich léto. Musíš prostě najít jinou cestu, jak se na toho člověka napojit a získat důvěru.
EL: Nevnímej tuto otázku nějak negativně, ale vždy jsem přemýšlela, jestli pro člověka, který se rozhodne pro život v jiné zemi, bez rodiny, bez přátel, to není cesta určitého úniku, sebepoznání nebo nalezení takového pomyslného nového startu?
MS: To je super otázka. Já jsem ten typ člověka, co dokáže skočit do věcí po hlavě, aniž bych si uvědomovala následky. To mi začne docházet až posléze, až po nějaké době. Když jsem přicházela do Dánska, měla jsem strašně moc nevyřešených věcí. Například rozvod rodičů, který trval několik let, mě hodně ovlivňoval. Řešila jsem i to, co bych vlastně v životě chtěla dělat, že neumím angličtinu, že chci tím přestěhováním se do zahraničí něco sama sobě dokázat. Takže ve chvíli, kdy jsem přišla do Dánska, tak mě to všechno tak trochu semlelo. Nevím, jaká je zkušenost jiných lidí, jestli by to popsali stejně jako já, ale myslím, že ano: když žiješ v zahraničí, tak jsi permanentně tak nějak ve stresu a pod tlakem. Je to jiná kultura, jiný jazyk, musíš strašně často držet jazyk za zuby, protože musíš respektovat tu danou kulturu a jejich systém. Na strašně moc věcí si musíš zvyknout a naučit se jak to v té dané zemi vlastně funguje a svým způsobem musíš zabít část své osobnosti. Ve chvíli, kdy jsem toto udělala, tak jsem úplně ztratila sama sebe, svoji osobnost, a to na několik let. Angličtinu jsem se naučila plynule za zhruba dva roky, pak jsem přidala i dánštinu. Po rozchodu s ex, se kterým jsem do Dánska přišla, jsem zůstala vlastně úplně sama, bez rodiny, bez tehdejších přátel, a začínala zas úplně od znova. Když se na to dívám teď zpětně, uvědomuju si, jakým způsobem mě tahle zkušenost formovala a pomohla mi vyrovnat se s minulostí. Měla jsem i období, kdy jsem byla jen doma, brečela a se vším se vyrovnávala. Procestovala jsem emoce. Takže i když to tady bylo náročně, strašně moc mě to posílilo a jsem za tu zkušenost neskutečně vděčná.

Photo 25.06.2024 11 47 12
EL: Není to taky určitá podoba vyhoření, podle toho, co popisuješ? Viděla jsem dokument s Formanem, kde ta zkušenost byla složitější, protože ti lidi, co emigrovali, věděli, že se nemůžou vrátit. Ale taky popisoval, že na začátku proležel hrozně moc času v posteli a vůbec nevěděl, co se děje. Dřív se psychika tolik neřešila, tak to možná byla stagnace i tělesná. Připadá mi ale hustý, když jsi popisovala, že ses opravdu snažila integrovat do té společnosti a nestýkala ses moc s ostatními Čechy. Co ti třeba pomáhalo víc se do té společnosti zapojit?
MS: Asi rok jsem chodila s Dánem. To mi hodně pomohlo se integrovat. Viděla jsem, jak fungují v Dánsku domácnosti, byla jsem zvaná na různé společenské akce a tak. Poznala jsem i dánské tradice. Taky jsem kmotra jednoho dánského kluka, je to syn mojí nejlepší kamarádky tady, která je sice z Litvy, ale její manžel je Dán. Takže jsem integrovaná vyloženě i v dánské rodině, konaly se i křtiny. Vím, že jsem jedna z mála, kdo se byl schopen vyloženě až takhle začlenit do dánské rodiny (pokud teda nemluvíme o sňatku). 


EL: Cítíš, že bys byla v té nejšťastnější zemi na světě? 
MS: Vesměs jsou Dánové hodně uzavření a mají často depky. Nevím, kolik procent populace je na antidepresivech, a co se týká alkoholu a rčení, že “piješ jako dán”, tak to je opravdu pravdivé. Ale každá země má něco, nikde to není dokonalé. 

EL: Mám pocit, že my jsme v něčem mentálně zakomplexovaní, takže si myslíme, že nás naopak lidi zvnějšku vždycky obohatí. Chceme pracovat, abychom dohnali, co jsme zameškali. Vleče se to s naší generací…
MS: Je to tak. Česko si prošlo hodně zvraty, pořád je to tak nahoru-dolů a jsme velmi mladá země. Tady v Dánsku, když to srovnáš, nic takového nebylo. Ta země je hodně stará s obrovskou tradicí a drží si své bohatství a status po staletí. To je ten obrovský rozdíl, který já jsem osobně pocítila, až když jsem opustila Česko. My jsme hodně pracovití, začínáme od nuly. Dánové dědí z generace na generaci, kdy se narodí, a už mají byt, který jim koupila praprababička. Po střední škole si vezmou rok pauzu, aby cestovali a rozhodli se, co budou chtít v životě dělat, a mají přitom podporu rodiny. Je to úplně jiný svět. Zázemí finanční a sociální tady je hodně silné. Proto je ten národ klidnější a šťastnější v tomhle ohledu. V Česku je to zrychlenější a více nejisté.
EL: Co mně přijde, že bychom si mohli vzít za velký příklad, je každodenní přítomnost sportu nebo zdravého životního stylu, což mi přijde dost stěžejní. Tak si říkám, jestli i tohle nemá nějaký vliv, že je to v nich zabudované, třeba cyklistické sítě jsou tam už dlouho. Možná hledají víc, čím se hodit do pohody, protože mají i psychické problémy kvůli počasí.

R1-09197-023A
MS: Určitě. To počasí tady hraje obrovskou roli. Dánové rádi cestují, speciálně v zimních měsících. Často se pak stává, že si najdou cizinku a naopak, a přivedou si partnera s sebou do Dánska. Takže je to vlastně docela paradox.
EL: Možná, že naše ženy jsou víc emancipované, protože muži v rodinách často nebyli přítomní, a tak je ženy musely zastoupit. Možná je to naše česká specialita. Dokážeme být jako ženy dost výkonné.
MS: To ano, ale ve chvíli kdy zjistíme, jak jsou dánští muži nastaveni a jaké mají hodnoty v rámci vztahu, kde chtějí všechno 50:50, a ani ti nepomůžou s kufrem, tak bereme nohy na ramena, haha.
EL: Chtěli jsme navázat v Dánsku nějakou spolupráci, ale oba s Ondřejem jsme zjistili, že je poměrně náročné prosadit se ve městě, které je jakousi Mekkou designu. Možná i kvůli tomu, že tam dostávají prostor lokální lidi, jak jsi zmiňovala, a v designu navíc hraje výraznou roli i ekologie.
MS: Toto mohu potvrdit. Podporují hlavně lokální trh. I když jsem se ptala klientek, odkud
mají šperky, tak vždycky řekly, že je to dánský tvůrce nebo tvůrkyně, slavní lokální designéři s historií značky.
EL: Korálky ale přišly z Jablonce (smích).
MS: Je to tak! Šperky jsou tady hlavně i podobného stylu, přijde mi, že jsou to vše nějaké organické tvary a k tomu nějaký kamínek, mění se to na základě příběhu toho designéra.

EL: Ještě poslední otázka, Míšo. Ty ses nakonec rozhodla, že se ke konci roku po šesti letech vrátíš do Česka. Dalo ti hodně práce si to rozhodnout a bilancovala jsi nějak? Ale to jsi v podstatě už trochu odpověděla. Jakým způsobem ses rozhodovala?
MS: Rozhodovala jsem se asi rok v kuse, řešila jsem to s lidmi, co tady žili, co se vrátili zpátky do Čech nebo na Slovensko. Ptala jsem se na jejich zkušenost a pocity, po tom, co se vrátili zpět, jestli jim to za to stálo. Samozřejmě jsem to řešila s rodinou, s přáteli, psala jsem si pro-con listy, co je lepší tady a co v Česku, s ChatGTP jsem to řešila…
EL: A co ti řekl ChatGTP?

R1-09197-025A
MS: Že záleží na mých hodnotách a na tom, co konkrétně v životě hledám. Na základě toho, co ty vnitřně chceš, ti pak vyvstane obrovské pro, ať už pro jednu nebo pro druhou zemi. Pro mě hraje velkou roli to, že mi je třicet pět, nejsem vdaná, a už bych se chtěla usadit, mít děti, a být blízko rodiny. Už jsem prostě dlouho pryč. To je hlavní důvod, a to u mě rozhodlo.
EL: Musím říct, že my když jsme se vrátili po třech měsících z Kodaně, a to se nedá srovnat s tím, jak dlouho jsi tam byla ty, tak jsem měla hrozně dobrý pocit z toho, že jsem si to splnila, a zároveň jsem teď opravdu ráda, že jsme doma. Mám pocit, že se dostaví takový super pocit z toho, že jsi to podnikla, a že si pak uvědomíš, proč jsi to udělala. Že stálo za to tam být kvůli tomu, jak si vážíš třeba toho, že jsi zpátky doma.

 

Tipy od Michaely Sládkové na její oblíbené dánské fashion značky a luxusní secondhandy v Kodani:
 
Baum und Pferdgardten - pokaždé, když jdu do nějakého obchodního domu ve městě, jejich obleceni mě okamžitě zaujme už z dálky bez toho, aniž bych viděla jméno značky. Naprosto zbožňuju jejich styl a kvalitu materiálu.
 
GANNI - Naprostá klasika a “must have”ne jen každé Dánky. Sama vlastním několik kousků.
 
Rains - stylový minimalismus a myslim, že název mluví za vše :)
 
Opera Sport - pro mě zajímavá sportovní značka s elegantním twistem. Dostala se do povědomí díky stylovým kabelkám. 
 
Lidkøb Østerbro - skvělý koncept na prodej věci, které už nevynosíte. Je to vlastně obrovský secondhand, kde si předplatíte své místo (jakoby kóji), a vystavíte své oblečení, boty, šperky atd. na určitou dobu. Vždy doporučuji navštívit toto místo i mým klientům jako takový “hidden gem”, jelikož se tam dají najít opravdu úžasné kousky!
 
Collectors Cage - pokud nechcete platit plnou cenu za luxusní kabelky jako Chanel, Fendi, Gucci a tak dále, tohle je místo s největším výběrem přímo v centru (mají i online stránky)
 
rozhovor – Eliška Lhotská s Michaelou Sládkovou
foto – Eliška Lhotská
edit – Sabrina Muchová
#10 SE ZDEŇKEM LHOTSKÝM A ONDŘEJEM VICENOU

„Je pravda, že třeba z hlediska cestování, kdy si člověk říkal, už nebudu nikdy cestovat, když budu mít děti, tak to naopak s dětmi je nejvíc cestování, co jsme kdy zažili. To mě docela překvapilo.“ - Ondřej

R1-09165-0001

 

Další medailon uzavírá letošní rodinnou trilogii od Elišky. Po medailonu s Eliškou, s jejím synem, přichází dvoj-rozhovor s jejím tatínkem, sklářským výtvarníkem, zakládajícím členem skupiny Tvrdohlaví Zdeňkem Lhotským, který realizoval například Sarkofág pro dánskou královnu s Bjornem Norgardem nebo několik autorských děl do nového Fairmont Golden Prague (bývalého InterContinentalu). U příležitosti Dne otců odpovídal společně s Eliščiným partnerem Ondřejem Vicenou, který je rovněž umělcem, ale také designérem a hudebníkem. "Tátové nejsou mámy, ale potřebujeme je. Dávají nám svobodu, bezstarostnost. Mohla bych spoustu věcí na vztahu s tátou řešit, ale beru vše jako přirozenou součást mě. Devadesátky nebyly jednoduché pro nikoho. Táta mě formoval svým workoholismem, který jak jsem po porodech zjistila, není nic pro mě, zároveň se práce díky tomu stala přirozenou součástí mě, jen teď vím, že život je i tam venku. Čas pro moje děti s jejich tatínkem bude vždy důležitý, protože tátové berou život s nadsázkou, humorem a s vášní se stávají průvodci naší historií a poznáváním celého světa. " Přečtěte si o mezigeneračním vnímání otcovství, o rozdělení péče o děti a o vztahu rodičovství k práci.

 

R1-21A_2

 

EL: Včera se mi zobrazila reklama na Instagramu, byla to limitovaná edice kávy, a to balení se jmenovalo „Nej táta“. Přišlo mi to docela vtipný. Zcela otevřeně říkám jako člověk, který má spíše feministické smýšlení, že si myslím, že nic takového neexistuje. Ale stejně tak neexistuje „nej máma“, abych nebyla nespravedlivá. Celý život pracuju v ženském kolektivu a vím, že obecně to s vámi muži a otci není vůbec snadné. Žena musí v dnešní době zastat mnoho rolí a být zároveň rodině věrná a ještě u toho krásná a být dobrou, podporující ženou. Být s dětmi nonstop, není vždy svobodné rozhodnutí, spíš mám na mysli situace, kdy si žena nevybere, že zůstane s dítětem. Mnohokrát se mi stalo, že jsem ustoupila, abych byla přítomná máma, i když jsem byla zrovna mentálně na dně, ale muž většinou nemusí. Na druhou stranu i díky vám vím, že je dost subjektivní, co je pro dítě nejlepší. Pro mě nakonec třeba ta svoboda s tebou tati, byla v životě důležitý aspekt. Taky vnímám, že muži jsou v postavení k dětem víc sobečtí, a to mi koneckonců přijde v některých ohledech do života užitečné. Dítě se stává víc samostatné podle mě právě s tatínkem. Co je pro vás „nej táta“? Co si myslíte, že jsou vlastnosti nejlepšího táty?

ZL: To je strašně těžký, to bys musela definovat, co se od toho táty očekává.

EL: Je něco, na čem si chcete ve vztahu k dětem trvat? Připadá mi, že žena se snaží být třeba důslednější ve výchově, nebo hodně empatická. Zvládáte vy, když současně pracujete, o tom takhle přemýšlet?

 

R1-07283-033A

 

ZL: Já ti k tomu řeknu slogan mýho kamaráda, který zní strašně krutě, ale ve své podstatě je to kostra pravdy: když hodně pracuju, tak si moje manželka stěžuje, že nejsem vůbec doma, a když pracuju málo, tak si stěžuje, že nemáme žádný prachy. A to je tak ve zkratce.  Je otázka, kde je stanovená hranice, jestli je dobře, když je chlap pořád doma, anebo jestli je dobře, když pořád pracuje. To je potřeba si vytyčit, co se vlastně po tom chlapovi chce. Já považuju za úplně přirozené, když má muž nějaký cíl, tak že na něm pracuje, ať je to práce nebo koníček.

EL: Teď to ale spíš hodnotíš v postavení k rodině, ale já myslím vyloženě, když bys řešil vztah k dětem. Já si upřímně myslím, že tys o tom moc nepřemýšlel, možná až teď. Byl jsi zaměřený víc na práci, bylo ale něco, co jsi měl pocit, že je pro tebe hrozně důležité předat dětem?

ZL: Já jsem naprosto přesvědčený, že ano, ale nejsem příznivcem předávání tím, že vezmeš dítě, ukážeš mu, že tohle je pilník a dělá se s ním tohle a tohle. Děti automaticky odezírají a napodobují rodiče a pochopitelně můžeš něco to dítě aktivně učit, ale hlavně si myslím, že je potřeba, aby dítě vidělo, co se děje. Vy jste podle mého viděli, co já dělám, nebyli jste tomu vzdálení.

 

R1-0A 2

EL: Myslím, že já jsem si v konečném důsledku z toho docela dost vzala. Spíš být přítomný někomu, kdo třeba aktivně plní svůj sen. Když se jedinec zaměřuje hodně na dítě, zapomíná pak žít. Ale neříkej mi, že jsi byl tak uvědomělý, že jsi to měl takhle promyšlené.

ZL: Vůbec ne, vůbec ne.

EL: Kde ses tohle naučil, z čeho jsi čerpal? Teď je to hrozně složité, protože my si o všem můžeme číst, jak to dělat nejlíp, ale kde vy jste vlastně mohli čerpat informace, s ohledem na výchovu?

ZL: My jsme o tom vůbec nepřemýšleli, je přece spousta věcí, o kterých se v rodinách vůbec nepřemýšlí. Člověk se sám od sebe se naučí spoustu věcí. Nikdo tě nenaučí chodit, musíš se naučit chodit sama a tak dále. Já to považuju za úplně automatický, jako když prší, tak se schováš, je to intuitivní věc.

EL: Tohle je třeba náš problém – nebo nevím, jak to má Ondřej -, že o výchově moc přemýšlíme.

ZL: Dneska se všechny věci moc řeší, ale jsou v podstatě strašně přirozené.

R1-07283-022A

EL: Byly za vás dostupné nějaké studie, kde sis mohl najít, že když se budeš takhle starat o dítě, když něco uděláš, tak to v něm zanechá určité stopy?

ZL: Za nás byly studie, na základě kterých musely být zdi natřené do výšky metr padesát omyvatelnou barvou, aby byly hygienické, a takovéhle blbosti. Ale já si myslím, že za dvacet let se zjistí, že věci, co se dneska řeší, byly blbosti, a bude se řešit zase něco jiného.

EL: Ale zároveň mi přijde, že to jsi mi předal ty, že je dobrý věci řešit. Mám pocit, že díky tobě jsem víc taková, že všechno řeším do posledního detailu.

ZL: Já jsem rád, že ty věci můžeš řešit teď na svobodě, že je nemusíš řešit v kriminále; k tomu jsem vás vychovával. Takže to jsem vás vychoval asi docela dobře. Ale zároveň já jsem vás nevychovával úplně systematicky, ale přirozeně. Když jsme byli spolu, tak vy jste viděli, co já dělám, co vařím, kam jedeme na lyže, a nevím, co všechno. Já si myslím, že by se tyhle věci vůbec nemusely řešit, že jsou automatické.

OV: Já se přiznám, že to tak úplně nemám, že bych studoval nějaké příručky a poslouchal hromady rozhovorů, jak se má co dělat a podobně. Ale je pravda, že dneska se toho hodně řeší víc, asi…

EL: Ale máš docela dobrou intuici…

R1-07432-0033

OV: Trávím rád čas s rodinou. Ale spoustu věcí je jinak, v minulosti třeba bylo třeba úplně nemožný být u porodu, protože ta strana (KSČ) to ani nechtěla. Teď když jsem poslouchal rozhovor o KLDR, tak mi připadalo, že tady bylo něco podobného, co je teď tam, ale dospělo to tam k něčemu úplně jinému. Ale myslím, že za to, jak v minulosti společnost vnímala vztahy, mohla i ta doba.

ZL: Ale já si nemyslím, že za to, že chlapi nebyli u porodu, mohla strana. Nemocnice na to ani nebyly zařízené, byly ve strašném stavu a prostě to nebylo zvykem. To nebylo vinou strany, po válce bylo všechno úplně jiné. Věci se mění úplně logicky, před sto lety bylo nepředstavitelné, že by ženské šly do práce, bylo normální, že holky ani nebyly vzdělané. Nepočítalo se s tím, že budou potřebovat vzdělání, na co… Byly doma, staraly se o děti, staraly se o muže, staraly se o domácnost, a to je dneska přece taky úplně jiné.

OV: A neměly volební právo, i když v nedávné minulosti vlastně všichni volili jednu stranu.

ZL: No, to dlouho neměly. Věci se fakticky mění, ale já nevím, jestli jsou dneska nějak zásadně lepší… Přijde mi, že dneska je život všeobecně pohodlnější. Lidi se zbavují nějakých přítěží nebo zátěží, což jim dovoluje mnoho věcí, jako je technika, určitá životní úroveň a tak dále.

EL: Maminky mají podle mě přirozenější pud děti ochraňovat. .

ZL: Tak to je jasný, ne? To by tak mělo být.

EL: Ale proč?

ZL: No, je to geneticky dané, matka je matka. Není to u každého přírodního druhu a mám pocit, že lidský otec je víc pečovatelský než třeba u medvěda. Medvěd vůbec neví, že se mu narodí medvídě, ten oplodní medvědici a táhne pryč a je mu to jedno, co se děje. Sloni to mají podobně, opice to mají podobně. Otec tam nikdy není dominantní. Jsou určitě přírodní druhy, kde se samci starají víc než samice, ale to jsou úplné výjimky. Myslím, že to je přirozené, že emotivní přenos mezi matkou a dítětem je velký.

OV: V určitých situacích mám pocit, že já se spíš snažím nastavit, že si to dítě nemůže dovolit úplně všechno. Mám tyhle tendence, že máma je ochranitelka a táta spíš občas bručí.

EL: To souvisí s mým dalším mým poznatkem. Já se vztahu k synům cítím být stále jako jedno tělo, pupeční šňůra už tam sice není, ale to pouto je největší v každém ohledu i detailu. Jednomu je teď pět a jednomu dva měsíce a pořád trvá ta vazba, že by se člověk prostě rozdal. To jsi vlastně potvrdil v tom medvědovi, tati. Ale muž pak má vazbu i k ženě, ne? Připadá mi, že žena je hodně vázaná na děti, ale muž udrží rodinu, protože má podobnou vazbu i k ženě.

ZL: Je to určitě hodně kulturně zakotvené. Na hranicích Indie s Pákistánem to funguje tak, že chlap má dvě a více žen, a je to dané tím, že by to s jednou ženskou nezvládl uživit a obhospodařit. Žena je s dítětem spojená fyziologicky úplně těsně.

EL: Googlila jsem si, co se změní po šestinedělí, protože jsem si říkala, co se vlastně stane potom, nějaká tlustá čára, jelikož už jsem to od posledního porodu zase zapomněla. Teď když jsme to vlastně čerstvě prožili, tak mi přijde, že to bylo hrozně důležité, že je to takových šest neděl pro toho tátu. Zjistí, že má dítě, kdežto ženu už to nevykolejí, ta se už devět měsíců připravuje i hormonálně. Připadá mi, že pro vás všechny zásadní životní otázky začnou porodem, pro nás je to vyvrcholením něčeho, co už začalo, není to tak náhlé. Ale pro toho chlapa to znamená, a to nemyslím nějak negativně, že se šest neděl smiřuje s tím, že má dítě, že si vytváří vztah k rodině, vytváří se systém fungování rodiny.

ZL: Ale to tak asi mají oba. Ono je to jiný u prvního dítěte a u druhého. Já si vzpomínám, když jsi byla těhotná s prvním synem, tak jak jsi tady skuhrala na kanapi, že už bys chtěla, aby to skončilo, a já jsem ti říkal, že to teprve začne. Podle mě šestinedělí je definované fyziologicky…

OV: Nemáš přijít do styku s nemocemi…

EL: Ono se to tak vnímá, jako ozdravné.

ZL: To vy zjistíte, ale na ty děti si prostě nikdy nezvykneš dostatečně, protože tě v každé fázi budou překvapovat příjemně nebo nepříjemně.

EL: Ondřeji, co to tobě předalo, když jsi byl u porodu? Můžeš to teď předat tady tátovi.

OV: Dovolili mi přestřihnout pupeční šňůru, to byl zlatý hřeb… U toho minulého porodu jsem z toho byl strašně vyděšený, takže teď u druhého jsem byl, i tím, jak to bylo hrozně rychlé, víc v klidu.

EL: A co ti to dalo?

OV: Druhé dítě mi dalo to, že si člověk začal uvědomovat tu křehkost, že to všechno mohlo být úplně jinak.

EL: Tati, ty jsi říkal, že smrtelnost sis hodně uvědomil narozením mého bráchy, tvého prvního dítěte. Zajímá mě, co si člověk uvědomí, když se mu narodí vnouče? To už máš trochu pocit, že ti běží čas, ne? 

ZL: To s tím kupodivu nesouvisí. Do nějakých, třiceti pěti, třiceti let, se člověk cítí nesmrtelný, vůbec to neřeší. Ale s vnoučetem to je úplně jiný pocit.

EL: Mě třeba překvapilo, jaké to je, když se ti narodí druhé dítě. Připadá mi, že je to, jako když dostaneš novou šanci. To se ti za život moc často nestává, že bys něco tak důležitého opakoval. Je to jako by ses vracel v čase, jako kdyby sis mohl dvakrát prožít třeba pubertu. V tomhle mi to připadá hrozně zvláštní.

R1-07283-010A_1

ZL: Některé ženské to prožijí třeba devětkrát v životě, tuhle druhou šanci.

EL: Vnímáš to tak, že třeba nechceš udělat nějakou chybu podruhé, že už tak nějak víš, čím si projdeš a chceš si z toho vzít jenom to dobré…

ZL: To nevím, myslím, že takhle to nefunguje. To nemusí být druhým dítětem, může to být tím, že jsi o pár let starší, že se máš jinak, než ses měla, to je strašně těžké vázat to k dítěti. Nejsou tam úplně stejné výchozí podmínky. Děti člověk nevnímá jako bonus, ale jako součást života, jako věc, po které toužíš a která nějak přijde. Ale vnoučata jsou obrovský životní bonus. Dítě je taková skoro až pozitivní potřeba, ale vnouček nebo vnučka jsou takový krásný bonus. Je to i tím, že člověk je zbaven těch dennodenních starostí a v podstatě si z toho jako děda nebo babička vyzobává jenom ty hezký věci, jenom ty, které tě naplňují pozitivitou.

EL: Tak to mě občas přijde, že jsem taková babička… 

Oba pracujete částečně na svých věcech, stejně jako já. Je pro vás nakonec i ve tvorbě rodina důležitá? Já mám pocit, že mě hormony spíš posouvají na kolej, kde je člověku práce trošku víc jedno, kdy se snažíš být efektivnější, šetřit peníze i energii pro děti. Muži mají naopak pocit, jakoby si narozením dětí uvědomili, že je čas něco ukázat nebo dokázat, udělat nějaký kariérní zářez. Posunulo vás tohle? Jak myslíte, že by vypadala vaše kariéra, kdybyste neměli děti?

OV: Já vůbec nevím.

EL: Ale mě přijde, že nás to zrovna oba nakoplo docela kupředu.

OV: Je pravda, že třeba z hlediska cestování, kdy si člověk říkal, už nebudu nikdy cestovat, když budu mít děti, tak to naopak s dětmi je nejvíc cestování, co jsme kdy zažili. To mě docela překvapilo. Ale v tom, co my děláme, tak bych řekl, že jde spíš o různé příležitosti, není to tak, že by člověk systematicky budoval kariéru, ale jde spíš o to, co život přinese, nebo jaké možnosti nabízí. Je to jako sbírání různých náhod. Ale samozřejmě člověk si teď hodně uvědomuje čas, vymezování času je hrozně složitý.

EL: Mně spíš přijde, že když jsme děti neměli, tak že čas nebyl vůbec ohraničený. Pro mě to možná bylo trochu nudný, protože ta motivace nebyla taková, věci dotahovat…

OV: Ale na druhou stranu jsme měli první dítě v covidu, hned jak začal. Člověk měl pocit, že se mu život změnil hodně i kvůli pandemii, a my jsme se vlastně trošku zastavili spolu se světem, a to bylo nakonec super.

EL: To je pravda.

OV: Takže to pro nás nebyl takový šok.

EL: Tati, udělal bys v životě něco jinak? Devadesátky byly dost divoké, i v tom smyslu, že chlapi si hodně jeli po svojí ose. Kdybys žil v roce 2025, myslíš, že bychom vyrůstali společně jako rodina, že by ti na tom třeba víc záleželo? Jaký na tebe mělo vliv to, že jsi brzo přišel o svého tátu? Možná jsi měl pocit, že otec nemá v rodině takovou důležitost.

ZL: No, já mám pocit, že pro mě otcovství bylo důležité a vy jste nikdy nebyli úplně bez táty.

R1-07283-026A

EL: Tati, ty jsi docela dost cestoval, viděl jsi ve světě ten rozdíl žití rodiny ve společnosti oproti tomu, jak to bylo u nás. Žena byla víc podporovaná v tom mít nějakou práci. Dost často mi přijde, že bylo ultimátní jak pro matku, že se musí rozhodnout, jestli bude mít karieru nebo rodinu, tak ale i pro otce. Otec byl tlačený do toho, aby se věnoval zejména pracovnímu životu. Netrávil tolik času s rodinou, fokusoval se na svůj výkon a seberozvoj. Zatímco na západě už byly role v rodině více vyrovnané. Máma říkala, jak utíkala domů, když mě měla kojit, protože prostě nebylo normální, že by žena kojila venku. Napadlo vás jako muže se nad tím třeba víc zamyslet, jak je to absurdní? Já si teď klidně kojím někde v kavárně a u toho třeba pracuju na mobilu nebo na počítači. Vnímáš to nějak ty, třeba i díky mně?

ZL: To je víc problémů dohromady… Co znám lidi na západě, začínající umělce, tak žijí všichni úplně stejně, jako jsem žil já. S tím, že ženy nesměly kojit, taky nesouhlasím, ale taková prostě byla společnost. Kdybych zakládal firmu dneska, tak si nemyslím, že bych se tomu věnoval s menším nasazením, protože když zakládáš firmu, tak tomu věnuješ absolutně všechno, jelikož to jinak nejde. Podnikání musíš dělat na špičkové úrovni, jinak to nemá skoro smysl. A co se týče umění… já to nemůžu dělat jako přednosta stanice, který maluje jenom v neděli po obědě, když má čas, buď se to dělá naplno, nebo to pro mě nemá smysl dělat.

EL: Možná je to jen moje bublina, ale mám pocit, že hodně často dostávají slovo matky. Mě by potěšilo, kdybych slyšela z úst třeba muže z tvojí generace, tati, že mu to přišlo prostě bizarní, že se nemohlo kojit a že s tím nesouhlasí. Mám pocit, že se teď hodně vyslyší zájmy mámy, ale je otázka, jak by to vlastně chtěli tátové. Ondřej mi říká docela často, že si přijde bizarně, když je někde se starším synem na pískovišti a je tam jediný chlap. I v práci by měli lidi být benevolentnější vůči mužům. Mám pocit, že za covidu celá společnost najednou zjistila, že spoustu lidí nejsou jen zaměstnanci nebo pracovníci, ale jsou to hlavně rodiče a jsou to právě třeba i tátové. Přišlo mi, že z toho najednou všichni byli omámení a fascinovaní, že mají lidi děti, přitom je to hrozně přirozený.

OV: Mně přijde, že dneska se lidi hodně soustředí na kariéru, proto i my máme děti později. Někteří lidi kolem nás děti ani vůbec nemají, protože se prostě do toho bojí vkročit.

EL: Možná proto, že se chce realizovat třeba i ta ženská…

ZL: Ale kdyby Ondřej dělal u soustruhu v Kolbence, tak prostě nemůže být na pískovišti s dítětem.

OV: To je pravda…

ZL: Vy podle mě žijete v takové bublině lidí, kteří si tohle můžou dovolit. Ale osmdesát nebo pětaosmdesát procent pracujících si to dovolit nemůže.

R1-07283-011A

EL: A není to chyba? Že ti chlapi od soustruhu nemůžou být na pískovišti… Problém mi připadá, že je v tom, že matka se má buďto plně vrátit do práce, což je komplikované, protože když dítě je nemocné, tak to prostě plně nejde. Tady ta možnost, že by opravdu oba rodiče byli v práci napůl, moc není. My máme štěstí, že oba shodou okolností podnikáme, takže jsme si to tak na začátku řekli, že to takhle chceme, že i Ondřej chce být napůl s dětmi. Podle mě je to dítě jinak je docela ochuzené tím, že s tátou nemůže trávit tolik času. Když ten chlap přijde z práce, tak děti už se uspávají, dá jim maximálně pusu a vlastně se spolu vůbec nevidí. Bylo by dobré, kdyby ten systém víc umožňoval to, že by matka nebyla vyřazená celou dobu, co je na mateřské, ale mohla částečně fungovat i společensky, a zároveň by muž mohl být víc s dětmi. Ne že by musel hned být na celé mateřské. Mně přijde, že na tohle nejsme moc nastavení.

ZL: Já bych byl rád, aby všechny bytosti byly šťastné, ale život je někdy skutečně nemilosrdný. Ne v tom, že by byl nějak strašně zlej, ale musí se stát strašně moc věcí a udělat hodně věcí, aby zase jiný věci byly. Já bych taky byl radši, kdyby všechno bylo jednoduchý a krásný a lidi se na sebe usmívali, ale ono to prostě takhle není.

Dneska je doba, která byla před padesáti lety absolutně nemyslitelná. Je hodně rodin, hodně párů, kde ženská vydělává víc než chlap. Pak je na místě, když se ti dva dohodnou, že je výhodnější, když žena vydělává víc, tak aby muž byl s dětmi na pískovišti, a přijde mi to úplně normální, úplně přirozený. Ale dřív to nebylo možný, byla tu diskriminace, když chlap a ženská dělali v práci stejnou profesi, tak ženská brala míň.

EL: Mrzí tě třeba, že jsi nebyl u porodu?

ZL: Nemrzí. Já bych se z toho asi zbláznil. Kdybych byl z vaší generace, kde je to normální a kde se to normálně přijímá, tak by mě to asi mrzelo.

EL: Když jsi dělal Sarkofág, úplně náhodou jsme se o tom dozvěděli od někoho na ulici a tys to vlastně dělal už sedm let a my jsme to vůbec nevěděli. Máš pocit, že rodina je něco, na čem teď stojí i tvoje mentální pohoda? Vím, že sis toho naložil teď hodně…

ZL: Zaprvé vás s tím nechci otravovat, nepotřebuju v rodině řešit, co děláme za zakázky… Asi jste si všimli, že dělám InterContinental…

OV: To už teď jo.

EL: Ten Sarkofág, to byla docela významná věc, to mě překvapilo, že ses nezmínil, že děláš sarkofág pro dánskou královnu…

ZL: Moje máma to řešila strašně moc, pak mě seřvala, když jsem jí ukazoval Blesk, ve kterém o tom vyšel článek. Ona furt chtěla vidět výstupy a média, a první vyšel právě Blesk. A moje máma otevřela tu danou stránku a řekla mi: „A proč seš tam s Jakešem?“ Protože tam byl článek o Jakešovi.

OV: Stejně je to taková zvláštní zakázka, protože se to dílo bude řešit v okamžiku, který teprve přijde.

R1-07432-0036

EL: Ondřej si trochu dělal děti kvůli tomu, že se mu líbí Vánoce, a chtěl to s někým sdílet. A pak se mu líbí, že jeho děda měl dílnu a má sen, že by starší syn za ním chodil do dílny. Je to tak?

OV: Tak to mi možná taky připadalo zajímavý… Ale ty Vánoce, to je pravda. Když jsem viděl u bráchy děti, tak jsem si říkal, že by mě vlastně v budoucnu štvalo, kdybych neslavil Vánoce s dětmi.

R1-07283-012A

EL: Čeho si u tebe vážím, i když nevím, jestli to bylo programově, je to, že jsi nám nedal nic moc zadarmo. Řada lidí si myslela, že jsi mi se vším pomáhal, ale ty jsi vlastně učil tím, že jsi nám moc neporadil, věděl jsi, že si na to člověk musí přijít sám.

ZL: Eliško, já jsem se ti několikrát pokoušel radit něco s focením a ty jsi mě vždycky tak seřvala, že jsem se na to pak vyprd. Ty nejsi ten typ, co by zrovna přijímal dobře cizí rady. Ale to je asi v pořádku, protože děti nejsou dobří přijímači rad.

EL: Já jsem byla vždycky hodně nesebevědomá, co se týče veřejného vystupování, a máma vystoupila jako ta pravá matka, když mi řekla, že když mi něco není příjemné, tak ať to nedělám, a tak nějak to se mnou sdílela. To mi připomíná, že když jsem vodila staršího syna do školky, tak jsem tam v šatničce brečela s ním. A tím vlastně to dítě trochu potápíš. Kdežto ty jsi mi řekl, že jestli chci tuhle práci dělat, tak to tak prostě je dané, bude ti to nepříjemné, ale musíš to udělat.

ZL: Když jste šli ty i tvůj bratr do školky, já jsem to skoro obrečel. Vzpomínám si, jak mě ten systém prostě žral a jak jsem si uvědomoval, že tím, že vstupuješ do toho systému, tak ztrácíš sám sebe, ztrácíš všechno, ale nedá se s tím nic dělat.

EL: Já nevydržím přejít synovy emoce, hrozně to s ním sdílím. A přijde mi, že otcové jsou v tomhle silnější.

ZL: Na to se dneska zapomíná, ale dobré věci v podstatě vznikají z bolesti práce. Když chceš najít to, co hledáš, tak musíš projít takovým slzavým údolím, jinak to nenajdeš, jinak najdeš jenom takový povrch. A to si každý musí najít sám. Proto jsou všechny věci dneska ve veřejném prostoru tak strašně povrchní. Lidi nejsou ochotní projít trním, chtějí mít všechno hned, být hned slavní, hned bohatí. Ale když chceš dělat dobré věci a když se chceš dobrat k dobrým věcem, - což se ti mimochodem ani přes tohle všechno nemusí podařit, aby to byly věci, které vyvěrají z tebe, abys někoho nereplikovala -, tak je to šíleně složitý.

OV: Velký rozdíl mezi generací dnešní a generací minulou, který vnímám v naší rodině, je, že se chodilo víc do hospody.

EL: To každopádně.

R1-07283-021A

ZL: Tenkrát se bez alkoholu vůbec nic neobešlo. Toho já si považuju na téhle době, že se postoj k alkoholu změnil. Spousta věcí, o kterých tady teď mluvíme, byla daných chlastem. Chlapi šli do hospody a ženský trčely doma, ten chlast byl dominantní, všudypřítomný.

OV: Zábava…

ZL: Ona to moc zábava nebyla, jak pro koho. Když chlap přišel domů a seřezal všechny na jednu hromadu… Přístup k alkoholu je teď naprosto podle mého gusta.

OV: Musel to být zlom po revoluci, i co se týče podnikání, protože předtím nic takového nebylo a najelo se na úplně jiný model. Člověk to vnímal tak, že chce něco udělat nebo že chce něco dokázat.

ZL: V tržní společnosti je to běžné, že firmy pořád začínají a začínají… ale pro nás to bylo tenkrát tak, že kdo nezačne hned, tak už nezačne nikdy. Ale to je nesmysl, protože firmy a start-upy začínají pořád. Ale tenkrát to nebylo zvykem, protože za komunistů nic nezačínalo. Za komunistů všechno jenom končilo. To bylo úplný peklo. Já jsem nikdy podnikat nechtěl, mně bylo úplně jasný, že já nikdy nebudu podnikatel. Ale pak jsem se do toho pustil… no, a je to.

R1-4A

EL: Ještě se zeptám, jaké to bylo, když ty ses staral o svoji mámu. Bylo pro tebe důležité dojít s ní až na konec? Myslíš, že se to dá přirovnat k tomu, že se kruh uzavřel, ona tě přivedla na svět a ty jsi jí pomohl do konce?

ZL: Já jsem to nedělal proto, že bych jí splácel to, co ona pro mě udělala. Měl jsem s ní celý život takový hodně napínavý vztah, oba jsme byli autoritativní typy. Ale tu emoci k mámě ani ten napnutý vztah nezmenší. To mě vlastně samotného překvapilo, že i když tě ta osoba vlastně vytáčí, tak ji stejně strašně miluješ, hluboce. Ale pak už jsem si ji vzal z nemocnice, protože jsem chtěl, aby umřela doma, aby neumírala v anonymním, cizím prostředí.

EL: Tati, uvědomil ty sis někdy v životě, že ti táta chybí? Protože ti odešel docela brzo.

ZL: To víš, že jo. V určitém věku potřebuješ mámu a v určitém věku potřebuješ tátu, potřebuješ určité věci od táty, které ti máma dát nemůže. Že by mi chyběl z nějakého konkrétního důvodu, tak to ne, to tak nemám, nejvíc člověku chybí emotivně.

EL: Nevím, jestli to máte jako muži, nebo jestli to je jenom můj problém, ale já procházím svojí historií díky těm dětem, Jako kdyby sis s dětmi trošku opakoval svůj život. Vyplavily se vám nějaké silné okamžiky, pochopili jste svoje rodiče v některých ohledech – nebo třeba i nepochopili?

ZL: Tak to je normální, že když se dostaneš do věku svých rodičů, tak najednou zjistíš, že ty věci jsou jinak, než sis myslel jako dítě. Když jsem se starším vnukem, tak vlastně přemýšlím o tom, že teď je ve věku, kdy v tu chvíli je pro něj dědeček důležitý, ale až mu bude sedmnáct, tak si na nějakýho dědka ani nevzpomene. Bude v úplně jiném prostoru, a tak je to normální.

R1-09197-035A

EL: Mně přijde, že jsem se začala mít víc ráda, stojím si víc za sebou a uvědomila jsem si, že třeba ta práce pro mě není tak důležitá a že jsem zjistila, o čem ten život tak nějak je. To ti nechci vyčítat, ale mám pocit, že jsem hodně jela ve tvém modu workoholismu a že jsem zjistila, že to nebyla úplně moje cesta a uvědomila jsem si to až díky dětem.

OV: Myslím, že pro naši generaci je vlastně typické, nebo se to aspoň tak říká, že práce nemusí být založená jenom na nějaké dřině. Dneska lidi sice taky dřou a jsou schopni se obětovat, ale práce je možná víc zábava.

EL: Mně spíš přijde, že to v nějaký okamžik musíš trošku zastavit.

OV: Myslím to, že lidi jsou schopni pracovat třeba z pláže, že jsou schopni si u práce užívat.

ZL: To je obor od oboru… Já si tedy nemyslím, že bych byl workoholik, já jenom dělám věci, které myslím, že je potřeba dělat. Ale já to nedělám kvůli práci. To je nějaká posedlost a tak to je.

EL: Pro mě jsou děti cesta k sebepoznání. Nevím, jak to mají muži, ale matka se přirozeně snaží žít zdravější život, snaží se být lepším člověkem. Nechtěla jsem předávat problémy, o kterých si člověk uvědomí, že nejsou jeho, ale že jsou to problémy vzešlé z předchozích generací. Jak k tomu přistupují muži, je to pro ně taky tak zodpovědné?

ZL: Chlapi jsou nezodpovědná zvířata, to je stará věc (smích).

OV: Přesně! (chichi)

R1-07935-0004

 

Ondřej i táta mají své hudební projekty. Táta a jeho kapela MTO universal Praha nabízí to nejlepší z toho nejhoršího a Ondřej se svým autorským projektem Vicena a albem Black Segway EP za zvuku synťáku a sólo zpěvu prezentuje romantismus a cold wave osmdesátých let.

Poslechněte si jejich tipy na hudební lahůdky. 

 

rozhovor – Eliška Lhotská se svým partnerem Ondřejem Vicenou a se svým otcem Zdeňkem Lhotským
foto – Eliška Lhotská (úvodní fotografie: Zdeněk Lhotský)
edit – Sabrina Muchová

 

 

 

 

 

Ovládací prvky výpisu

19 položek celkem